De gemeente gratie - pagina 93

89

DE GEMEENE GRATIE IN DE SCHEPPING GEGROND.

m.

w. of

a.

dat

ze,

God onze menschelijke natuur

na wild te bij wie

personen

zijn

dit

oorspronkelijk zóó had geschapen,

geworden, weer tam kon gemaakt worden. Er kan, anderen

bij

wie

dit niet kan.

grens van mogelijkheid en niet-mogelijkheid, en het paald

ligt tot in

is

Er

zijn

een

ligt hier

die grens, die be-

onze schepping.

XII. De semeene

^r^^tie

God

en de praedestinatie.

dan, de tijden der onwetendheid overgezien hebbende,

verkondigt nu allen menschen alom, dat

zrj

zich bekeeren.

Hand. 17

:

30.

Zoo zou dan de gemeene gratie op onze gevallen natuur niet hebben kunnen inwerken, indien onze oorspronkelijke natuur niet in de schepping zelve op deze mogelijkheid

In glas kan

men

ware aangelegd geweest.

niet spijkeren, in

natuur op aangelegd,

om

hout wel. Daarom

is

hout er

in

zip

breekt het, weer saamgespijkerd te kunnen wor-

den; maar glas heeft de voor zulk saamspijkeren vereischte natuur

niet.

Uit dien hoofde gaat het niet aan de gemeene gratie voor te stellen, als iets, dat eerst na de schepping door God uitgedacht, en eerst na den val

Gods plan ware ingekomen, en sinds even uitwendig, en buiten verband met onze natuur, op ons ware toegepast, als men een ketting om een scheef getrokken boom kan slaan, om hem voor verder overbuigen te behoeden. De gemeene gratie is geen tralie voor het hok, om te maken dat

in

het wilde dier niet rooven ga, noch ook een ketting aan den ouden bruin

om

muil of hals gedaan,

om

te

zorgen dat het booze dier geen

kwaad

een stillend zenuwmiddel te verhet zenuwleven, en daardoor het prikkeling van sterke de dat te geliiken, uitbarsten in drift en woede afweert het opstuiven van het bloed, en alzoo en tegenhoudt. Maar juist daarom geldt dan ook hier de eisch, evenals doe.

bij

De gemeene

gratie is veeleer bij

elke medicijn, dat er verband besta tusschen den aard van die medicijn

en den aard of de natuur van ons zenuwleven. Een stof toch, die ons lichaam passeert, zonder in ons bloed te worden opgenomen, werkt niet. Er moet daarom volle nadruk op gelegd, dat én de particuliere genade én de gemeene gratie beide in onze oorspronkelijke menschelijke natuur de haar noodige dispositie vinden. En hiertegen geldt in het minst niet, dat toch de werking die in deze beide betooningen van genade uitgaat,

van buiten af

hij

onze natuur

bij

komt, en niet kan opkomen uit onze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen