De gemeente gratie - pagina 357

HET GEWONE EN BUITENGEWONE.

353

En ook opkwam uit

zoeking van den bloeddorst nooit in u voelen opkomen. sterk verschil,

zal

een verloste des Heeren, die

waarin oneerlijkheid en leugen dagwerk waren, ook na

bij

minder

een kring,

bekeering veel

zijn

sterker verleiding tot kleine bedriegerijen en onwaarheden in zich blijven voelen, dan een ander die opgroeide in een wel wereldschen kring,

waarin

leugen geoordeeld en alle oneerlijkheid gewraakt was.

alle

onderscheiden bedeeling van de gemeene gratie Gods brengt

al zoo

maar

De

zeer

teweeg,

dat de zelfreiniging voor den een een heel ander karakter aanneemt dan

voor den ander. Als regel kan zelfs gezegd, dat de zelfreiniging wat het grondverschil aangaat, op en neer gaat met het dalen en klimmen van de

wateren der gemeene

Christenen die het profijt van die gemeene

gratie.

zeer hooge mate hebben,

gratie in

en diensvolgens, en dank

de zelfreiniging tot aanmerkelijke hoogte

verontwaardiging neder op andere Christenen die dit

zij,

dit feit,

missen, en

profijt

wier zelfreiniging op zooveel lager trap bleef staan. Toch

Omdat

zij

konden opvoeren, zien soms met is dit

niet recht.

gesteund door veel sterker gemeene gratie, het zooveel verder

brachten, staan ze op zichzelf, en vergelijkenderwijs,

hooger dan die anderen.

Want wel

zijn ze verder,

nog volstrekt niet

maar

hieruit volgt

volstrekt niet, dat ze sterker geloofskracht ontwikkeld hebben.

nog

Wie zonder

gewaad uit een malschen zomerregen thuis komt, heeft nog mmste recht uit de hoogte neer te zien, op wie met een wel bespet kleed uit een stortregen kwam. spet op

zijn

niet het

echter volgt dan ook, dat het van het hoogste belang

Juist hieruit

den schat van gemeene gratie alle

denkbare zorg

te

besteden aan de opvoeding van het opkomend ge-

doel, bijna als eenig doel het stellen,

en natuurlijk dingen

men

is,

onze kringen te verrijken, allereerst door

Ons schoolwezen had een oogenblik de

slacht.

voelt

in

om

neiging,

zich als hoofd-

„brengen van de kinderen tot Jezus" voor te

we

hierop op zichzelf niets

terstond dat dit mis zou gaan, zoo

men

af.

Maar toch

er onder verstond, een

dienstbaar stellen van heel ons schoolwezen uitsluitend aan de particuhere

genade, en zoo juist

men

vergat,

dat de school een der hoofdinstrumenten

voor de verrijking met gemeene gratie. Niet alsof deze twee tegen

elkander overstonden. Noch ook alsof lijke

is

onderwijzer zwijgend door

Christelijke school, zoo het

zijn

men zeggen

moest, dat de Christe-

Uw

persoon getuigt.

Woord en

het gebed er niet

is,

school

is

geen

zoo de kennisse

der waarheid er niet door bevorderd wordt, zoo de roepstem tot Jezus er niet

Maar

uitgaat,

en de particuliere genade uit den Doop er niet doorwerkt.

dit alles

neemt

niet weg, dat de

komt, Wiens onze Doop

is,

gemeene

gratie

van denzelfden God

en dat de school met name op het terrein

der gemeene gratie haar lauweren heeft te verdienen.

En

geheel ditzelfde

wat van de schoolopvoeding geldt, geldt van de huislijke opvoeding. Ook in de huislijke opvoeding moet van God tweeërlei beek afvlieten: de beek

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen