De gemeente gratie - pagina 242

DE GENADEMIDDELEN.

238

toch niet alleen quaestie van een bloot vormelijk lezen der Schrift, of ijskoud nederzitten onder de predikatie, of half weerbarstig opgevoed zijn

we

een Christelijken kring; maar

in

we

en zeer ver gaat. Zóóver, dat

woorden

Hebr. 6

uit

en er toe kwam,

4—6

:

om

te

staan voor een werking dier genade-

maar

middelen, wel buiten de zaligheid,

soms zeer diep indringt meer dan één de

die toch

best verstaan, hoe

lezend, de „volharding der heihgen", prijs gaf,

erkennen, dat hier sprake was van „wezenlijk

bekeerden", die later het „nieuwe leven" weer verloren. Voor ons snijdt VS.

9 dit

Daar toch

af.

„Maar

staat:

geliefden, wij verzekeren ons

van u

betere dingen en met de zaligheid gevoegd, hoewel wij alzoo spreken." Dit immers toont, dat de vorige werkingen, waarvan de apostel spreekt, niet

met de

zaligheid gevoegd waren.

Hebr. 6 4

zelfs

:

—6

Maar waar we,

daar rust toch de plicht op ons,

om met

aan

middelen

uitwendige

geheel

Tusschen vierderlei die

bij

degenen die verloren gaan der genade-

vormelijke invloeden

bloot

denken.

te

middelen

Gereformeerden,

zulke feiten en mogelijkheden te

rekenen, en voegt het ons volstrekt niet, alleen

als

van dezulken verstaan, die niet wedergeboren waren,

als

is hierbij te

onderscheiden. Zoowel de gewone genade-

ook zekere geestelijke gaven, werken ten eerste op dezulken

reeds wedergeboren

zijn,

om

en strekken alsdan

het gewekte nieuwe

leven tot ontwikkeling te brengen. In de tweede plaats werken ze op

dezulken die nog niet wedergeboren verwijderd

tijdstip

zijn,

maar

ten leven zullen komen,

meer

die binnen

bereidend karakter met het oog op de komende bekeering.

werken ze op de personen, van wie sterven, en strekken

komen en

bij

dezulken,

ter verharding.

En

later blijkt dat ze

om hun

of

min

en dragen alsdan een voor-

Ten derde

onbekeerd weg-

schuld te stelliger te doen

uit-

ten vierde werken ze op de omgeving waarin

Christus' kerk optrad, en strekken alsdan om de hoogere ontwikkeling van het algemeene menschelijke leven te bevorderen. Zonder deze vier

onderscheiden, komt

verschillende werkingen behoorlijk te niet

„particuliere leidt,

„gemeene zelfde

genade",

of middellijk

stuiten,

Rekent men nu,

helderheid.

tot

alleen

met de

gratie", alle

in

men

ten deze

het gemeen genomen, tot de

datgene wat rechtstreeks tot de zaligheid zaligheid gevoegd

is,

en daarentegen tot de

werkingen en invloeden die wel de macht der zonde

maar buiten verband met de

zaligheid,

dan

is

het klaar, dat de-

werkingen der genademiddelen en geestelijke gaven het karakter

van „particuliere genade" dragen, zoo ze ten deel vallen aan hen wedergeboren het karakter

zijn,

van

of het straks zullen

„gemeene gratie"

die reeds

worden. Maar dat ze daarentegen

niet

overschrijden

kringen, die straks buiten Christus wegsterven.

bij

personen of

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen