De gemeente gratie - pagina 261

257

DE VOLKSKERK.

Maar

hierin verschillen we,

dat

om

zij,

dat goede doel te bereiken, de

burgermaatschappij in de kerk opnemen, terwijl wij te dien einde de kerk, een stad op een berg, middenin de burgermaatschappij plaatsen.

als

Over uitdrukkingen

vallen

we nu

Het

niet.

is

om

ons

de zaak te doen.

vast staat dat het stelsel der Volkskerk er op uit

Maar

is,

zoo snel en

zoo omvangrijk mogelijk geheel de bevolking van een land in de kerk op te

nemen;

om

terwijl het door ons bepleite stelsel strekt,

kerk en burger-

maatschappij te onderscheiden, in de kerk alleen aan de „geloovigen met

hun zaad" toegang dulden, als

men

te

verleenen, en de hypocrieten alleen in zoover te

ontmaskeren kan; onderwijl alsdan van dien

ze niet

men

uitgaan op het buitenkerkelijk, zoo tegenstelling naar ons voorkomt

ver-

door uitstraling, invloed moet

kerkelijken kring,

kleinen

gelijkenderwijs

wil, burgerlijk leven.

gesteld,

duidelijk

Aldus

de

is

op een wijze die mis-

verstand afsnijdt, en aan het gevoelen onzer tegenstanders volle recht laat

wedervaren.

Zij

en wij erkennen de waarheid, dat het Christendom niet

enkel de roeping heeft,

om

de uitverkorenen ter zaligheid te leiden, maar

dat het ook op het menschelijk leven in staat, maatschappij en school

moet inwerken. Maar het middel hiertoe

is in

hun

oog, dat de

kerk zooveel

doenlijk allen inlijve die tot de natie behooren, terwijl wij zeggen:

De kerk

moet de vergadering der geloovigen blijven (met hun zaad), en van deze enger begrensde kerk moet de zegenende invloed op staat, maatschappij en school uitstralen. Een tegenstelling waaruit tevens duidelijk blijkt, hoe het denkbeeld der Volkskerk rechtstreeks saamhangt juist met het thans door ons besproken onderdeel van de leer der „gemeene gratie."

Staande nu voor

dit diep insnijdend pleit,

dat de idee der Volkskerk zoogoed

Waar

als heel

moeten we aanstonds

ge de Christelijke kerk in haar gang door de wereld ook

treden, steeds streeft ze

Doop

te lokken,

ziet op-

er naar door rekkelijkheid en toegeeflijkheid en

inschikkehjkheid alle personen heiligen

belijden,

de historie der kerk beheerscht.

die

tot

den volkskring behooren

en na niet zoo langen

tijd is

den

tot

het Christendom dan

de godsdienst van heel het volk geworden. Tot op keizer Constantijns bekeering was dit anders.

Maar van

zijn

begint de Volkskerk zich te realiseeren.

optreden als Christen-keizer af

En

sinds

is

ze onder bijna alle

kerkvormen doorgegaan. Een Volkskerk wilde Rome, een Volkskerk wilde

men

in

het Oosten onder Kopten, Nestorianen, en Grieksch orthodoxen.

Een Volkskerk vindt ge

in alle

Luthersche landen. Een Volkskerk

is,

na

korte worsteling, ook in de landen

van het Calvinisme heerschende ge-

worden. Zoowel

Schotland en in Zwitserland, en wat

in

Engeland, als

in

het meest verbaast ook in de Vereenigde Staten van Noord-Amerika. feit

zoo overweldigend, dat het ernst, II.

moed en

Een

diepe overtuiging vergt, 17

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen