De gemeente gratie - pagina 490

HET ONHEILIGE VAN ALLE SMART.

486

Gods heeft gedragen. Welnu, dat deed Christus voor ons, want hij stond buiten alle zonde, maar wij dragen den toorn Gods van onze ontvangenis af,

en

alle

dagen onzes levens, van de wieg tot het graf, drukt op dat leven dus het onheilige, datgene waarin én wsiartegen God toornt.

vloek, en

de

Aldus bezien begint het vraagstuk dat ons bezig houdt reeds doorzichtiger te

worden. Is

vloeisel

van den vloek, zou het er

alle lijden, d.

wat ons menschelijk verstoort, uitzonder den vloek niet wezen, en is

al

i.

alzoo de vloek nog steeds in alle smart, in alle lijden, in alle verdriet, en in alle derving

oog, hoe

van geluk en vreugde nawerkende, dan springt het in het met de zonde in oorzakelijk verband staat, en alzoo in

alle lijden

Dat Jezus de koorts bestraft, dat God het wild gedierte scheldt en dat de dood een vijand Gods heet, die overwonnen moet en zal worden, wordt, dus opgevat, reeds ten deele verstaanbaar. Alles waar vloek aan kleeft, wekt reeds het gevoel van afschuw zijn

oorsprong

iets onheiligs heeft.

is het dan niet, dat al wat aan wederpartijdig is. Zelfs in Gode den vloek ook maar van verre herinnert, stoffelijken zin nu gaat dit onder de menschen door. Ongedierte wekt wel

in

ons menschen op

;

hoeveel begrijpelijker

terdege onzen weerzin,

binding van een

lijk

we

schrikken er van nature voor terug.

het zien pijnlijk aan. Pijn schrikt ons zeer.

Het

af.

Het

zien

en

ontbij

van een wonde doet ons

overwinnende inspanning.

blijven bij een bloedige operatie kost

Huidziekten,

De

heeft iets terugstootends, een geraamte doet ons

dooretterende bloedziekten doen ons onwillekeurig het

aangezicht afwenden.

De

etterstank, die

van verzweringen, zoo

in- als uit-

wendig, soms uitgaat, wekt onwillekeurig onze walging. Er zijn er die al zulke doorschemeringen van den vloek noch aanzien noch uitstaan kunnen,

en er flauw van vallen, of er van gaan braken. Wie

ooit

een poklijder,

zwart van pokken over het heele lichaam, heeft gezien, weet hoe tegenmenschelijk de indruk is, en, keerde wat God verhoede, de pestilentie of de zwarte dood ooit weder, zoodat de aanblik van deze stuitende ellende meer algemeen werd, men zou het eens zien, hoe diep het weer gevoeld

werd, dat in zulke

afgrijselijke

ziekten een boosaardige

macht ons men-

schelijk leven overvalt.

Dat booze,

giftige, onheilige

in de ontbinding van het

sterk lijden

uit,

element nu komt

lijk,

in zulke pestilentiën,

komt

en komt in sommige ongedierten derwijs

dat ieder het merkt, ruikt en tast.

Ware

dit

nu

bij alle

overig

even sterk het geval, zoo zou er geen misverstand bestaan kimnen. zijn van de waarheid, dat aan alle lijden

Ieder zou terstond doordrongen

vloek kleeft, en de indruk van alle lijden zou rechtstreeks een weerzin-

wekkende en terugstootende

zijn.

Dit echter

is

niet het geval.

Er

is

ook

hier, evenals in alle leven, een grove werking, die met de gewone zintuigen valt waar te nemen, en een fijnere, die zich alleen ontdekt voor het gewapend oog. Yan een wilde kat die u bijt, ziet ge den boozen kop en de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen