De gemeente gratie - pagina 212

ONMIDDELLIJKE WEDERGEBOORTE.

208

genade noodzakelijk

om

zijn,

dit

medewerkende

iets in

den persoon

zelf,

omgeving aanwezig te doen zijn. Doch juist dit is niet zoo. In den mensch of onder menschen werkt niets, wat het ook zij, ter wedergeboorte mede. Eer werkt van 's menschen zijde alles tegen. Niemand kan tweeërlei wedergeboorte stellen. De wedergeboorte is voor allen één. Men kan dus niet zeggen: De wedergeboorte is anders bij een menschenkind of in zijn

van een maand of van een jaar, dan bij een menschenkind van volwassen Van tweeën één dus. Ge moet óf alle onnoozele kinderen van de wedergeboorte uitsluiten, óf ge moet erkennen, dat bij de wedergeboorte niets als voorafgaande eisch kan worden gesteld, dat niet ook in het kleinste

leeftijd.

wicht aanwezig kan zijn. Welnu, in een kind van een week, een maand kan eenvoudig niets medewerken. Niet zijn wil, want die werkt nog niet. Niet zijn verstand, want dat slaapt nog. Niet zijn gevoel, want dat neemt

nog niet waar. Ook niet de Heilige Schrift of de predikatie, want die kent hij nog niet. En evenmin iets uit zijn omgeving, want die omgeving mist nog elk middel om op zulk een kind geestelijk in te werken. Er moge

hij

reeds voor dat kindeke gebeden worden, maar dat gebed hoort

Zulk een wicht leidt nog een puur

niet.

vertrekt zijn spieren, en zuigt melk uit

staroogt,

Reeds van

al.

die

geen sprake kan

staat het

zijde

alzoo vast,

borst.

nog

hij

slaapt,

Dat

is

dat er van medewerking

wat nog sterker klemt,

Iets

zijn.

moeders

's

Het

bestaan.

stoffelijk

men

als

er op

dat

let,

volgens de Heilige Schrift de wedergeboorte reeds in den moederschoot

kan plaats

grijpen, iets

waardoor de afsnijding van

alle

medewerking

vol-

strekt wordt.

Nog van andere hebt ge

van

waarvan

dat duidelijk te maken.

is

Ook

bij

den mensch

onderscheiden tusschen het middelpunt en tusschen den omtrek

te

leven.

zijn

zijde

alle

Er

is

in

zijn

een iniddelpunt, ook levensbewegingen, die

levens-aanzijn een kern,

levensbeweging uitgaat, en er

zijn

middelpunt, uit die kern haar aandrift of aandrijving ontvangen.

uit

dit

Nu

grijpt

de wedergeboorte niet plaats in dien omtrek, maar

delpunt,

in

wentelt.

Die

volgen

zijn

En nu

is

die

kern.

spil

is

Er

is in

ons een

spil,

waar

in dat

mid-

zich heel ons leven

om

door de zonde verzet en scheef getrokken, en de ge-

dat alle levensuitingen verkeerd worden. Dat kan niet anders.

de wedergeboorte juist het weer rechtzetten van die

spil.

Nog

niet met het gevolg, dat aanstonds ook aUe levensuitingen van den omtrek recht komen te staan. Dat kan niet, omdat ook de werking van de spil

op den omtrek door de zonde leed. Maar in elk geval de wedergeboorte, als het weer rechtzetten van die spil, kan alleen daar plaats hebben,

waar

die spil

aanzijn.

zit, d.

i.

in het

Kon nu de mensch

binnenste middelpunt van heel ons menschehjk zelf,

of

anderen voor hem, op die

binnenste middelpunt, op die kern van

zijn

spil,

op dat

leven inwerken, zoo ware het

nog denkbaar, dat hier van medewerking sprake

viel.

Maar

dit is niet zoo.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen