De gemeente gratie - pagina 183
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
;
CHRISTUS EN DE WERELDHISTORIE.
met
zich
Wat
wateren te vermengen.
zijn
duahsme, dat natuur en genade
179
hiermede geoordeeld hgt
is
het
twee afzonderlijke sferen van elkander afscheidt, en niet verstaat hoe het één werk Gods is, dat én in de particuliere genade én in de gemeene gratie voltrokken wordt. Eén werk Gods in beide, dat in den Middelaar Gods en der menschen zijn verbindingshd een verbinding daardoor gewaarborgd en daaruit verklaarbaar, dat
vindt;
Lam Gods
het
als
is,
waardoor
is
niet
dat de zonde der wereld draagt tevens het
wereld en
die
al w^at in die
wereld
Eeuwige Woord
geschapen werd. Het
is,
de particuliere genade een eigen wereld apart te midden
zoo, dat
der aloude wereld schept, en nu die aloude wereld laat ondergaan en weg-
om
zinken,
maar het
straks een nieuw geschapen leven er voor in de plaats te stellen
die door de
culiere
en
is
God geschapen
dezelfde, aloude, eens door
blijft
gemeene
gratie in stand
wordt gehouden, en
genade in haar levenskiem hersteld, en van de kanker
En
gezuiverd wordt.
proces ten einde toe
zal in
wereld,
die door de partiin
den wortel
de voleinding der eeuwen eens dat genezings-
dan
zijn afgeloopen,
zal niet
de eerste wereld te niet
worden gedaan, om door een tweede wereld vervangen dan
zal
het de aloude eens door
wereld van
Adam
zijn,
te worden, maar God geschapen, en door ons verdorven
die in Christus gered, blijken zal zulke verborgen
krachten in zich te hebben gedragen, dat heerlijkheid voor
God
zal staan,
om
zijn
het zelve
zij
is,
die
eens in
majesteit te verheerlijken.
Hieruit is het dan ook te verklaren, dat, als Rome en Griekenland, na Babyion en Egypte, ondergaat, aan de wereldkerk des Nieuw^en Testaments
de leiding der volkeren wordt toevertrouwd, en dat eerst van dat oogen-
bhk
af de
gemeene
de Christelijke
gratie die
religie
nieuwe
rijke
ontsloten worden.
banen
Wat
intreedt, die haar onder
wij
thans de Christelijke
wereld in Europa en Amerika noemen, vertoont ons de hoogste ontwikkeling
van ons menschelijk geslacht, die dusver in den loop der eeuwen
gekend
is,
en
alles
profeteert,
dat die ontwikkelmg bestemd
lang al verder en verder voort te schrijden. of de
afval
Wel
is
van het Christendom die thans intrad,
is,
om nog
nog aanhouden, en
niet te zeggen,
zal
of
de ontzettende worsteling die het einde dezer tegenwoordige bedeelhig zal
kenmerken, reeds naderende is. Ware dit zoo, dan zou natuurlijk de voortgang onzer menschelijke ontwikkeling haar keerpunt reeds bereikt hebben.
Maar
niet dit
is
het,
waarnaar ons oordeel zich
richt.
Dan
toch zouden
we
staan voor een intredende catastrophe, en hiermede de historie zelve haar
eindpaal nabij
zijn.
Maar ook zonder achter het
gordijn te willen gluren,
dat deze toekomst voor ons oog verbergt, staat voor ons als resultaat der historie vast, dat de generale actie der
en Egypte,
uit
Griekenland en
gemeene
gratie, gelijk ze uit
Rome opkwam,
Babyion
door het Christendom
is
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's