De gemeente gratie - pagina 311

TWEEËRLEI

voor zoover de gemeens gratie niet kan doorwerken,

dat,

ik als de kern van ons altoos

blijft,

niet

keeren van

te

307

IK.

om

Hem

wezen aangaat, de eerste aandrift

God

levensuitingen op

zijn

af.

d.

En

dat nu juist

is

voor wat het

i.

in

te richten,

den zondaar

maar om

ze

het wat de Catechismus bedoelt

onbekwaamheid is tot eenig goed en steeds wat hieraan gebeterd wordt of wat er niet kwaad. Al geneigdheid tot aUe

met

te zeggen, dat er in dat ik

van uitkomt naar buiten,

is

niet uit het ik,

maar

uit

de gemeene gratie.

Dit alles echter diende slechts als inleiding op de hoofdzaak, die thans

onderzoek

in

is,

hoe namelijk dit alles staat in den wedergeborene.

een wedergeborene te verstaan, waren

we

Om

verpHcht ons eerst af te vragen,

hoe het zielkundig toegaat in den nog ow wedergeborene. Geen ziekte kan verstaan worden, of ge moet eerst weten hoe het in den gezonden mensch

maar ook geen genezing aangebracht,

is,

of ge

moet eerst weten hoe het den kranken mensch staat,

in den kranken mensch. Welnu, hoe het in hebben we nu gezien; stellen we dus thans de vraag, welke wijziging, welke verandering, door de wedergeboorte in zulk een zondaar wordt teweeggebracht. Neemt ge daartoe nu een mensch, die onmiddellijk na is

zijn

wedergeboorte

sterft,

dan

wedergeboorte niet anders dan het ik

zelf,

Dan

eenvoudig.

is dit uiterst

toch doet de

dat verkeerd stond, recht zetten.

God afgewend; het stond dus God toegewend, en staat het dus in

Dit ik had zich van

in ongeloof.

het weer naar

geloof.

Nu wordt

En verder

is

er

aan toe te voegen, overmits de dood zulk een uit den omtrek van ons leven wegneemt. Met de lijnen die van het ik naar dien omtrek uitgingen, hebt ge in dat geval dan niets te maken. De dood breekt dit alles

dan

niets

Het

af.

ik is geheel vrij gemaakt, in

geboorte naar

gekeerd met

God

zijn neiging,

denken en

nu eenigen invloed meer van de uitgingen.

den dood. En

is

het dan door weder-

gekeerd, dan wordt het na het sterven ook naar

Die toch

zijn

dan

willen,

want geen

lijnen die

alle

God

dier drie ondergaat

naar den omtrek in

afgebroken. „De dood

is

dit

leven

een afsterving

der zonde en de doorgang tot een eeuwig leven."

Maar

heel anders

niet terstond hij

na

komt

zijn

natuurlijk de zaak de staan, als de wedergeborene

wedergeboorte

sterft,

met den omtrek van het leven

Hjnen die soon.

uit zijn ik

blijft

Dan toch blijft Dan reageeren de

leven.

verband staan.

naar dien omtrek uitgingen wel terdege op

En dan kan hetgeen

aanstonds naar

in

maar

in

de kern van

buiten doordringen.

Ja dan

zijn ik tot is

zijn

per

stand kwam, niet

de overmacht van dien

levensomtrek zelfs zoo sterk, dat volgens onzen Catechismus, die ook ten deze de Schrift waarheid zoo zuiver teruggeeft, tot aan onzen dood toe het

herboren ik niet in staat noch

bij

machte

is,

om

anders dan tot een „klein

beginsel" van de volkomen gehoorzaamheid te geraken; een uitdrukking

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen