De gemeente gratie - pagina 43

;

WAAKOM DEZE OPLOSSING ONBEVREDIGEND?

39

Met een heel ander begrip, maar gemeen aan beide was dan toch de overtuiging, dat het leven geen Pelagiaansch spel van den vrije-wilsmensch is, maar dat er een hooge macht door het leven gaat, die den gang van het leven beheerscht. En waar van den anderen kant de Gereformeerden de meeste ergernis hadden gewekt door hun absolute belijdenis van de verderving onzer ook

bij

het

is

deze pessimisten schering en inslag.

zoo,

natuur door de zonde, en de gevolgen der zonde in erfzonde en ellende steeds

den voorgrond stelden, daar moest het hen wel verrassend uit geheel anderen hoek, soortgelijke erkentenis van een

op

aandoen, thans

erfelijke ellendigheid, die heel

het leven beheerscht, tegen de

mannen der

We zeggen soortgelijke, want geen oogenwenschen we uit het oog te verliezen, dat de Gereformeerden en de pessimisten met dergelijke termen iets geheel anders bedoelen. Maar dit blijkt dan toch, dat waar de mannen der verlichting ons als obscuranten hadden gebrandmerkt, omdat we hun opkomende wijze van zien op grond van Gods Woord weigerden over te nemen, thans door hun tegenstanders werd aangetoond, hoe juist onze ziensw^ze veelmeer dan de hunne met de historie en de feiten in overeenstemming is. Er is meer. verlichting te hooren bepleiten.

:

blik

Al moge ook de levensbeschouwing der pessimisten voortgaan veld winnen,

ja,

aan geen te veel

ook

al

moge

ze een tijd lang heerschend worden, toch

weer

twijfel onderhevig, of ze gaat straks

voorbij.

te

het

Er wordt nog

door het menschelijk hart aan reine vreugde genoten, dan dat zoo

zwartgallige zienswijze duurzaam de geesten verontrusten zou. al

is

Maar ook

gaat ze dan onder, ze zal dan toch aan de Moderne levensbeschouwing

voor altoos een knak hebben toegebracht, waarvan ze zich nooit geheel zal

kunnen

En

herstellen.

gaat

men nu

dit verloop na: eerst

de periode

van het dusgenaamde „gezond verstand" met de brave-Hendrikstheorie daarna de periode van de mannen der voortgaande ontwikkeling; en in de derde periode, waar

gewogen en

te licht

toch geen andere

we

thans aan toe

zijn,

ook deze levensbeschouwing

bevonden door de pessimisten, dan kan de uitkomst

zijn,

dan om ons

te versterken in ons allerheiligst geloof,

en de waarde van onze belijdenis in te helderder

licht te plaatsen. Zelfs

onder ons werd aan het leerstuk der „gemeene gratie" nauwelijks meer gedacht. Het werd de moeite des indenkens niet

Velen hadden er ninnner van gehoord. hoe

juist die

„gemeene

gratie", in

En nu

blijkt

meer waardig gekeurd. dan toch van achteren,

verband met onze belijdenis van „zonde

en ellende", niets minder bedoelt, dan

om

een der grootste raadselen van

het leven op te lossen, en het ons te verklaren, hoe in onze saamleving eenerzijds in

zoo diep bederf woelt en moet woelen, en hoe toch anderzijds

diezelfde

saamleving zoo nameloos veel

is,

dat ons boeit, dat ons het

hart verheft, en ons menschelijk geluk smaken doet. Zonder de belijdenis

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen