Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vier uwe vierdagen - pagina 158

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vier uwe vierdagen - pagina 158

2 minuten leestijd

146

n

ZOO ZOEKT DAN DE DINGEN DIE BOTEN ZIJN."

Anders wilden het reeds in de oudste tijden verdoolde die het mysterie van Golgotha niet verstonden. Ons heilig nachtmaal moest zoo betuigden ze een herdenken van Jezus' sterven op zijn sterfdag zijn. Maar het apostolaat kwam hiertegen op. Jezus' dood gedenken kunt ge dan eerst, als de vrucht van dien dood in

christenen,

,

,

die in dat sterven de leven is uitgebracht. En alleen hij smarten, de weeën van de geboorte des levens begroet, kan in dankbren, zij het ook weemoedigen jubel, het sterven van

het

,

Golgotha voor zich vernieuwen.

En daarom

vierde Christus' kerk eeuwenlang haar heilig

nachtmaal, niet op Goeden Vrijdag om bij Golgotha te weenen maar op den Paaschmorgen, om te roemen in wat Golgotha ons bracht.

Niet

uw Paschen

los

van Golgotha, maar ook Golgotha

nooit anders dan in het licht der opstanding beschouwd.

Eerst

zoo

toch

verkrijgt

niet alleen Jezus' sterven,

maar

ook zijn opstanding voor ons een geestelijke beteekenis, en wordt de herdenking van zijn verrijzenis een macht die in Jezus' kerk uitgaat, om het geestelijk leven te verheifen. Verbloemen kunt ge het toch niet, dat Jezus' opstanding maar al te vaak, wat ons zelven aangaat, veel te uitsluitend met onze eigen opstanding in verband wordt gebracht. Dit geschiedde lange jaren in den oppervlakkigen zin, dat men op Paschen boven alles „de hope der onsterfelijkheid" liet uitklinken. Nu Jezus, na gestorven te zijn, nog bleek te leven, nu stond het vast, dat zich ook voor ons na den dood nog een tweede aanzijn ontsloot. Zoo riepen de predikers het uit, en zoo weerklonk het in de echo der gemeente. Toch kon dit oppervlakkig gebeuzel geen stand houden, en stille aandachtige lezing van 1 Cor. 15 blies dit kaartenhuis om. De heilige apostel immers had het vlak omgekeerd gezegd. Hij toch schreef niet „ Indien dan Christus niet is opgewekt, dan worden de dooden niet opgewekt"; maar juist :

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1903

Abraham Kuyper Collection | 328 Pagina's

Vier uwe vierdagen - pagina 158

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1903

Abraham Kuyper Collection | 328 Pagina's