Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vier uwe vierdagen - pagina 45

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vier uwe vierdagen - pagina 45

2 minuten leestijd

Want

ARM GEWORDEN DAAE

HIJ RIJK

WAS."

33

zie juist zóó wil de materialistische geest die rondhet hebben: Al wie goud of zilver heeft, moet het uit eigen aandrang aan de voeten van den arme nederleggen. ,

,

spookt,

En

ligt er

nu

in die schijnbare overeenkomst niets, dat

u

toespreekt?

Natuurlijk zijn

al

zulke parallellen door en door valsch.

was en zich arm maakte, mag nooit mishet ideaal van hem die arm is en rijk wil worden.

Christus, die rijk

bruikt als

,

Dat vloekt tegen elkander.

Wat

Jezus wilde en deed, wil de geest onzer eeuw juist niet. .... er ligt in de kribbe van Bethlehem ook die

Maar toch

andere gedachte

:

Die

,

daar

hij

rijk

was

arm werd

,

,

opdat gij

rijk zoudt worden.

En

al is dit geestelijk

gedachte

bedoeld, het

toch een geestelijke

is

gekleed in een beeld aan het

leven ontleend en dan immers zegt toch ook die kribbe u, dat wie rijk is, en de armoede van anderen kan aanzien zonder dat de drang in hem opwaakt om die armoede te stuiten en waar het kon, weg te nemen, met geen geruste conscientie bij die kribbe van Bethlehem kan neerknielen. Een kerstboom in een rijke familie vol beladen met allerlei prachtige geschenken voor heeren en dames, die toch reeds met al hun geschenken geen weg weten, is een parodie. Wie op Kerstfeest den drang tot weldoen voelt opwaken, omdat hij rijk is, die moet dien drang zijner liefde naar den arme laten uitgaan of juist door zijn gulheid wordt de kribbe ,

stoffelijk

,

,

,

,

,

;

van Bethlehem bespot.

En als nu onze christelijke maatschappij zich afvraagt, of na een worsteling van achttien eeuwen, onder haar bezieling en haar schittering, een toestand geboren is, die voor de arm een afschaduwing is van wat in Bethlehem's kribbe werd geopenbaard helaas, is er dan voor Rachel geen oorzake om nogmaals haar geklag en de stemme van haar geween op te heffen, en voegt het "weerzijdsche verhouding van rijk en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1903

Abraham Kuyper Collection | 328 Pagina's

Vier uwe vierdagen - pagina 45

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1903

Abraham Kuyper Collection | 328 Pagina's