Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vier uwe vierdagen - pagina 96

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vier uwe vierdagen - pagina 96

2 minuten leestijd

84

TE NIET DOEN DENGENE DIE

't

GEWELD DES DOODS HAD."

Zoolang dit ééne punt nog ontbrak, kon er niets uit de schepping worden. Maar nu in de hereenigde „ ziel en lichaam" van Christus dat ééne vaste punt gegeven is, nu gaat van daaruit de wederherstelling aller dingen even vastelijk voort als de ontreddering aller dingen noodzakelijk volgde uit de breuke in Adams hart met zijn God. In den verrezen Heiland ziel en lichaam hereenigd, om nimmermeer gescheiden te worden. Straks onze sterfelijke lichamen aan zijn heerlijk lichaam gelijkvormig gemaakt. Om en voor ons een nieuwe aarde onder een nieuwen hemel. En die nieuwe aarde, evenals die nieuwe hemel eens vol van de heerlijkheid Gods.

Aldus van den kant der zienlijke dingen, en daarmee saam werkt nu in de verborgen wereld der onzienlijke dingen, de macht Gods om zijn verkorenen weder te baren, en in dat wederbaren hun het geloof in te planten. En die twee, dat Jezus verrezen is, en dat de verkorene het geloof in de

Het

is

ziel

wel zoo

als

ontvangt, hangen saam.

onze Catechismus zegt.

Christus heeft ten eerste door zijn o'pstandmg den dood overlüonnen.

Hiermede hangt dan saam dat

opstaan

tot

zenis

een nieuw leven.

ook onze

En

wij door wedergeboorte

het eind

is,

dat uit zijn verrij-

eenmaal voortvloeit. zoo hangt alles organisch

verrijzenis in heerlijkheid

Zoo ligt alles ineengeschakeld saam, zoo vindt het al in Jezus' verrijzenis ,

oorsprong, zijn uitgangspunt. En vraagt ge nu ten slotte,

waarom

dit

zijn wortel, zijn

uitgangspunt, dit

eerste motief, juist in het zienlijke, in het stoffelijke, in het

vleesch van Christus, in het lichaam van den Heilige moest gezet, dan luidt het antwoord, dat de herwinning van de

schepping niet anders kon beginnen, dan op dat punt in den omtrek, waar ze het verst van God aflag. Dit nu was niet [alzoo in het persoonlijk bestaan van den raensch, want dat was naar Gods beeld geschapen, en lag

verloren

alzoo het dlcldst

bij

God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1903

Abraham Kuyper Collection | 328 Pagina's

Vier uwe vierdagen - pagina 96

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1903

Abraham Kuyper Collection | 328 Pagina's