E voto Dordraceno - pagina 366

366

XXIV. HOOFDSTUK

ZOND.

legd, ook afgezien

van elke belooning.

belooning

zooals

sprake,

ook

de

II.

En komt

zulk een geval van

er in

soms

Overheid

aan zeer uitnemende

burgers een bewijs van gunste biedt, dan wordt die eerebelooning verleend

om

niet

verdienste

maar

betalen,

te

ter

aanmoediging en

als

van

blijk

waardeering. Maar, dit nu daargelaten, als metterdaad de straf een afwe-

ging van schuld

maar weten,

of

en overmoed,

heid

waard

Het

verwijten.

slecht

een

welnu,

is,

Zoo

God

tegen

dan

dan niet opzien

al

ondergaan ze die straf en

van

als b.

uitmaakt

is

hun

dan

bewijst

straf

en indien de

fier-

die straf wel

voorts niets te

nog

niet,

dat ze

het beklimmen van den brandstapel door

v.

dat

die

;

komen, hun

in verzet te

zelf

slecht

hij

geweest; eer integendeel blijk

is

van veel uitnemendheid.

men,

ziet

hoe metterdaad, van welken kant

Semi-Pelagianisme de wortel van

dit

doorgesneden,

moet

zelf

om

Evenmin

zijn.

zijn

door

tegen deze straf

ondergaan

martelaar

kan

welnu dan moet de zondaar en de Satan het ook

is, zij

's

Menschen believen wat

weten

hij

alle

men

het ook beziet,

echte godzaligheid wordt

treedt er door op den voorgrond. Hij

wil of niet wil.

En

slechts dit ééne blijkt, dat

hij

door

zich te conformeeren naar het gebod een gelukstaat tegengaat,

en

door

het

wezenlijk

niet te volbrengen straf beloopt;

te verkiezen is,

staat ter beslissing aan

fundamenten losgewoeld. Er

gedachte,

ons

hem

Zoo

zelf.

zijn

de

geen zedelijke vastigheid meer.

is

Daarom nu legden onze vaderen die

maar wat van deze twee

zulk een nadruk op de

Verbonds-

Schrift telkens en telkens geopenbaard

in de Heilige

wordt. Hierdoor toch wordt de geheele loontheorie slechts een ingeschoven

genadedaad, en

is

ze niet

meer de grondslag van heel onze

zedeleer.

Nu

toch komt de zaak zoo te staan, dat de mensch als een schepsel in Gods

hand kan

is

en tegenover God

doen gelden;

zaamheid aan lijk

van

alle

drang van is,

zijn

ja,

hooger geluk

zijn

in eeuwigen

Wezen

zoolang

Hij

is,

te

u

God

almachtigen Schepper geen enkel recht

omgekeerd is,

ook

versteken.

tot al

De

de meest volstrekte gehoorbeliefde het

vraag, of er in

recht

God

zelf

geen

laten, ligt

geheel hierbuiten. Dit toch raakt

jegens zich zelven, en niet zijn gehoudenheid

aangaat

is

Hij

volstrekt

u geen recht tegenover zich zelven

nimmer eenig

God hem eeuwig-

waardoor Hij onmogelijk, wat waarachtig goed

jammer kan

Wat

u.

hij

God gehouden

eene verplichting van tegenover

dat

zijn

als

tegenover

Hem

vrij

en vrijmachtig, en

geeft,

kunt

gij

nooit of

doen gelden. Hierdoor verwerft ge

dus reeds het groote voordeel, dat de verplichting

om Gods

wet

te

vol-

brengen, absoluut voor u vaststaat, ook zonder dat er nog van eenig loon of straf sprake

is

;

Gods wet

niet te volbrengen,

is

in

u altoos slecht, en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen