E voto Dordraceno - pagina 458

458

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

die

er

maar

zijn,

Zulke

hebben.

aanwijzing voor ons geen sprake

andere

zonder

die

waren

teekenen

voor

b.v.

Abraham de starrenhemel en

het zand aan den oever der zee, evenals voor

regenboog

den

IX.

Xoach de regenboog. Wie

zonder Gods belofte aan Noach

aanziet,

kennen, kan

te

daaruit nooit afleiden, dat de regenboog een sprake heeft van Gods trouw

en van

Wie

om

zijn belofte,

de aarde niet meer door een zondvloed te verdelgen.

het uit de Openbaring niet geleerd heeft, kan uit de aanschouwing

opmaken, dat ze beeld van Gods kerk zou

van

den

zijn,

zoo in haar getal en haar schittering als in haar onderscheiding en

starrenhemel

En

indeeling.

aanwijzing

wie

nooit

langs

strand

het

verstaan,

nooit

dat

in

Abrahams nakomelingschap. Dat

zijn

nieuws geschapen wordt, noch

iets

maar

die een

der

zee

openbaring vereischen,

een

zonder nadere

beeld

van

ligt

dus een soort teekenen, waartoe niet

in elkander

om

te

wordt gezet noch aangericht,

verstaan wat

God de Heere

Een tweede

soort teekenen

ons in afbeeldt en er ons door beteekent.

er

loopt, zal

oeverzand

dit

daarentegen draagt een geheel ander karakter, omdat ze genomen worden

wat bestaat, maar

niet uit

teekenen

vallen

het

b.v.

opzettelijk

worden aangericht. Onder deze soort

van

Gideon, het teeken voor Achas, de

vlies

teekenen die de profeten stelden, en zelfs de doorgaande teekenen van de Besnijdenis en het Pascha, van de steenen in de Jordaan (Jozua

van

den

genaamd worden, en

En

opzettelijk

om

:

:

6),

10) enz., die alle „teekenen"

een „teeken"

te zijn

wierden aangericht.

deze beide nu komt als derde soort teekenen, de teekenen van het

bij

eigenlijk

Sacrament,

uit

zich brengen.

heel

Het

en die zelve hun sprake reeds is

schepping

de

nieuw geschapen worden, maar genomen

niet

die

schepping,

de

zijn

met In

XVII

(Num.

Aaron

van

staf

IV

is

dit

de schepping

uit

we ons thans

tot die laatste soort dat

wonderbare, dat ze symbolisch

bepalen. Hier-

is.

onder verstaat men, dat God de Heere, toen Hij deze dingen schiep, niet

maar

zichtbare en tastbare stof in het leven riep,

maar

in

al

zijn

crea-

turen of schepselen iets uit heeft gedrukt, zekere sprake heeft gelegd en er

een

rijkdom

stompzinnig

Vandaar is

dat

gedachten

van

in

belichaamd

verstaat van die sprake

we

in

Psalm XIX zingen

geen volk bekend, dat

tot

zelfs

's

één groot boek

is,

waarin

alle

altoos in beelden zingt. Zie het leer

beeld

:

heeft.

„Er

is

leert,

hoe heel de schepping

creaturen als letterkens

En

vandaar dat

zijn, die

Aan de

ons de

alle heilige poëzie

maar aan de Psalmen en aan de

de schepping ontleend.

niet geheel

geen spraak of oord, er

het vooral uit de taal die Jezus spreekt. Bij

aan

Wie

in zijn schepping altoos iets.

werelds end der heemlen stem niet

goddelijke gedachten te verstaan geven.

en

Gods

Vandaar ook dat onze Confessie ons

hoort." als

is,

hem

is

Profetieën, schier alle

leliën die niet arbeiden

noch

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen