E voto Dordraceno - pagina 447

ZOND. XLVII. HOOFDSTUK

De

desaangaande

eerste proeve nu, die ge

449

II.

bij

nemen

uzelven

om

staat hierin, dat ge onderzoekt, of ge lust en verlangen hebt,

uw God

rechte kennisse van

Nu

kennen."

mate

te

geraken.

Geef

eerstelijk dat wij

tot de

ü

recht

die reeds hieromtrent in ontzettende

er vele Christenen,

zijn

onverschillig zijn. Zij

„

kunt, be-

hebben nu eenmaal eenige zeer algemeene begrip-

pen omtrent het Eeuwige Wezen op hun chatechisatie, onder de predikatie, of ook

hun bekeering opgedaan

bij

maar

;

daarbij blijft het dan ook. Degelijke,

eenigszins indringende lectuur over de heilige dingen

is

hun

Dat

te zwaar.

wagen

eischt te veel inspanning, te veel doordenken, en daar

zij

zich niet

maar om eens

aan. Ze lezen dan ook allerlei, ze spreken over allerlei,

ge-

regeld en opzettelijk iets te lezen of te bespreken wat de verborgenheden

des Koninkrijks raakt, komt

nu wat

is

bij

hen

niet zoo voor.

Hun

meer verlangen

naar

noemen

Dit

boeit.

wie daar ook willen

En wat

het ergst

is,

Zulk nader onderzoek heeft niets wat hen

ze spitsvondigheden en leerstellige haarklooverijen, en

en lust voor hebben,

tijd

nog

ze

ze niet.

God

Ze bleven altoos op dezelfde hoogte,

ze voor twintig jaar was.

laat ons liever zeggen, in dezelfde laagte staan.

of

kennisse van

Een

wel.

zij

Een

niet.

kort stichtelijk woord

predikatie trekt hen wel aan,

maar zoo

diepzin-

nige stukken als het dan heet, dat onze toelichting van den Catechismus

van hun smaak. Dit nu

biedt, is niet

eenen male in

te

Naam

Gods

Naam

in

is

strijd.

Want immers

wel, dat ge dien

Naam

hem deswege

en

strijd is

is

in

met de

heiliging van

het allereerste

bij

zelf afscheidt

van

uw

Gods

Naam

dit heiligen al

van

wat met dien

eigen besef ontheiligt en be-

zoedelt.

Naam uws

Vergeet toch niet dat de kennisse van dien

uwen God, zijn

waarin

dat

u plaats

ge

en

wikt

kingen dien

en

dien

Naam

met dien Naam Zal

u inkomt

strijdige

het nu goed

zijn,

Gods, in

d.

i.

van

een bewust-

overdenkingen en

dan moet door dien

worden gekeurd, en er zóó door worden omgezet,

Naam

in

grijpen, tenzij ge dien

harmonie

zij

;

en dit nu kan juist

Naam allernauwkeurigst onderzoekt, Naam op al uw andere overden-

weegt welken invloed die

overleggingen

moet

uitoefenen, en alzoo den strijd tusschen

in

in

haar

vorm standhouden, dan

biedt ge aan

uw

hart een gezelschap aan, dat tegen dien

Naam vloekt,

vroegeren

bezoedelt en ontheiligt.

kennisse ziel

bij

Naam en uw eigen bewustzijn opheft. Maar doet ge dat nu niet, laat dien Naam dien Naam, en blijven naast dien Naam al uw gewone

overdenkingen

hem

andere

zijn.

het ten slotte met dien

niet in

wel

aanwezig

dat

al

andere, en

allerlei

overwegingen

Naam

zich geopenbaard heeft,

gelijk Hij

een

van zaak

den

van

E VOTO BOEDR. IV.

En daarom nu

Naam uws Gods zoo

uiterst

is

diep indringende, zuivere

voor Gods kerke en voor

uw

eigen

hoog gewicht. Anders toch verwringt ge

29

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen