E voto Dordraceno - pagina 479
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.
ZOND. XVII. HOOFDSTUK
Daarom boom van
lag er een kracht, een zedelijke beteekenis, een machtige hef-
voor de veredeling van ons geslacht
De beschaamdheid om
dit feit vasthield.
komen, was een
dit feit uit te
de
over
zoolang nog de groote massa,
in,
ook met eeue geveinsdelijke onderwerping, nog aan de belijdenis
het
zij
473
I.
van de kracht die Christus
kostelijk teeken
Het was een
oefende.
zielen
voor zijn niet-gelooYen aan
erkennen, dat toch eigenlijk
stil
de
Christelijke
wereld met haar geopend graf zedelijk hooger stond dan
de
heidensche
wereld,
zich in het
die
bouwen van een praalmonument
over dat graf uitputte.
En
zoo
bleef
het,
het in deze kwarteeuw eindelijk kenterde.
tot
De
booze onwil greep eindelijk de schaamteloosheid aan, ze wierp het masker harer
van
Christelijkheid
klasse
en
toen
visschers
de loochening van het
feit
op het Paaschfeest van Jezus'
blij
meest onder de slaven en slavinnen,
;
handwerkslieden;
en
de eerste en tweede eeuw onzes
als in
Slechts een kleine groep die
verrijzenis uit het graf dorst jubelen
onder
leste
opeens van haar Christelijk standpunt terug naar het
heidensch niveau. Het wierd weer
Heeren.
ten
weer algemeen wierd, zonk de levenstoon onzer
Opstanding
Jezus'
beschaafde
af,
onder
de kleinen en eenvoudigen
En
den lande; soms onder hen die eens hoeren en tollenaren waren.
in
daarnaast lieden
en
daartegenover
Romeinsche
der
en
de
breede
Grieksche
schare en dichte massa van de wereld,
die
beschaafd en
fijn
in
vormen en geleerd en ontwikkeld, met het kruis van den Nazarener den
met onheiligen spotlach
spot dreven en lachten
van de Verrijzenis
als ze
van dien Nazarener hoorden jubelen.
Teruggang
alzoo,
een beslist terugvallen en terugzinken van het gedoopte
Europa
gekerstende
tot
de
heidensche
laagte
en
machteloosheid, waarin het keizerlijk
Eome
eeuwen
wegwerpen van
gelaten
de
glorie,
al
Rabbi
van
had.
Een
en
af-
zedelijke hoogheid, die
Nazareth
hun
was toegekomen,
onbeduidendheid en
ons werelddeel voor nu zestien
uit
om
al
den zegen,
nogmaals
te
te
vergapen aan de zondige bezwering van dooden
mysteriƫn van het Mesmerisme
en brooddronkenheid van
die
kleine
;
;
zich
nogmaals
te verliezen in
en nogmaals genot te gaan putten
schare,
die onder
de
verzinken in de
schamele schraal- en schrielheid van het Scepticisme (Twijfelzucht)
nogmaals
al
het geopend graf van den
uit
of
;
zich
aan de
zinnendienst
de bespotting
schimp en verguizing door, onder het
veldteeken van het kruis van Christus haar pelgrimstocht
blijft
voortzetten.
Dat men daarom toch ophoude met op Paaschmorgen de mishandelde gemeente des Heeren of
ze
daardoor ooit
te bij
vermoeien met diepzinnige apologetische betoogen, het geloof aan Jezus' Opstanding kon gehouden
worden. Dat bindt niet en trekt
niet,
maar
stoot af.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's