E voto Dordraceno - pagina 482

482 Dit

Immers op

Van

moet

te

om

ook met zijn broederen en

zulk een uitwendige opvatting kan geen sprake

mag noch kan

heilig erf

uitwendigs gelden.

iets

uw eenheid met uw medemensch

ge

G

leert,

den wortel opgebracht, en die wortel

uit

Gelijk

XII.

ware hiermee bedoeld, dat een

op, als

God door het Sacrament

zusteren te rekenen. zijn.

niemand

intusschen

vatte

van

kind

en

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

gaan denken, maar alleen door

hier de Christus zelf.

gevoelt niet door aan A,

Adam

tot in

ook

is

het op dit heilig

des Heeren gaat niet

den

bij

tel.

erf.

geslacht te be-

Uw gemeenschap met het Lichaam

Dat ware

veel te

eng genomen, en zou

gemeenschap met enkele kinderen Gods

alleen tot een

B

terug te zinken, en

uw

van uw geslacht de gemeenschap met

in dien wortel seffen, zoo

is

Alles

in de plaats

uwer

om uw gemeenschap met het Lichaam van Christus te beseffen, en in die gemeenschap met uw ziel in te dringen, moet ge ook hier op den Christus teruggaan; in hem uw Hoofd erkennen; om

inwoning leiden. Neen,

den

wille

van

Lichaams u

maar

als

hem

in

wat van

afzondering

één gevoelen.

zondaren

verloste

datgene,

in

Hoofd het Lichaam minnen; en met

dit

En daar

toetreedt,

ge niet als volmaakte heiligen

moet

gij

den Christus aangrijpen

Lichaam teweegbracht,

mystiek is

t.

w. in zijn ver-

het wat de Catechismus zegt, dat de afwassching

door het bloed van Christus op den voorgrond treedt.

afwassching door het bloed van Christus, maakt het Lichaam van Christus en de als

de leden des

verlossing van zonde en daardoor de oprichting en

de zijn

zoenend sterven. Dit

geloof

al

al

Immers

juist deze

het onderscheid tusschen

wereld, en er kan zoomin persoonlijk

geloofsgemeenschap ontstaan of bestaan, tenzij als vrucht van

dit zoenoffer en op het

Lam

Gods, dat als zoenoffer

stierf,

gericht.

Voor zoover er dus licht op zulk een verborgene en geheimzinnige genadewerking

vallen

kan,

mag

gezegd, dat het Sacrament aan wederge-

borenen en geloovigen bediend wordt, opdat Christus uit den hemel door

hun deze genadewerking doe: dat

zijnen Heiligen Geest

bewustzijn in

de geloofsgemeenschap met Gods

te richten op

hem,

Hoofd

is,

ééne

vraag

blijft

en

uit

hun

geloofs-

wien heel het Lichaam,

als

saamgevoegd.

zijn lijden en sterven, is

vrucht van

Slechts

die aller

hij

heiligen inleide door het

hierbij

nog

over, of namelijk deze

genade-

werking zich van de bestanddeelen van het Sacrament (water, brood en wijn) als voertuig bedient. Tweeërlei is toch denkbaar, óf dat de Heere ons beveelt deze teekenen aan te richten, en daardoor onze gehoorzaamheid te

betoonen, onderwijl zijn

genade

in

de

hij

nu

ziele

uit dien

hemel, buiten deze teekenen om, ons

werke; óf wel, dat

dezen wijn bezigt als middelen, waardoor

hij

hij

dit water, dit

brood en

ons deze genade doet toe-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen