E voto Dordraceno - pagina 115

ZOND. VI. HOOFDSTUK ontbreekt

ontbreekt gerechtigheid, ontbreekt heiligheid en ont-

wijsheid,

Welnu, zegt de Catechismus,

breekt

geluk."

zelven

ontbreekt,

juist dit alles,

God Drieëenig u

dat alles heeft

In onzen Heere Jezus Christus hebt

schonken.

109

II.

wat u

in

u

den Middelaar ge-

in

deze vier ontvangen:

gij

én wijsheid én gerechtigheid én heiligheid én volkomen geluk.

Ge bezat

uw God u

in het paradijs, zooals

schiep, een oorspronkelijk

u inklevende wijsheid, een oorspronkelijk u inwonende gerechtigheid, een u ingeprente

oorspronkelijk

daarmee overeenkomstig

heiligheid, en

store-

loozen vrede en storeloos geluk.

Dit

nu verwierpt

heil

uw

Door uw zonde ging

ge.

kelijk inklevende wijsheid,

ge

En

aard.

de

oorspronkelijke

u oorspron-

uw zonde ging

en wierdt ge verdoemelijk. Door

oorspronkelijke gerechtigheid,

verloort

teloor de

en wierdt ge dwaas. Door

uw

derhalve verloort ge door

zonde

uw zonde

wierdt ge verdorven van

en

heiligheid,

teloor

uw

geluk en

uw

vrede en

verzonkt ge in ellende en in dood.

Doch

nu den Middelaar,

zie hier

Middelaar

weer

oogen

„verlichte

en niet langer omkomt in

uw

in wien dit alles u terugkomt. In dien

des verstands", opdat ge zien moogt,

geheele rechtvaardigmaking", zoodat het

nauwd en

men

gij

uw God

nooit tegen

In dezen Middelaar weer „al

donkerheid.

hadde nooit schuld u be-

ais

is

overtreden. In dezen Middelaar weer volko-

heiligheid, zoodat gij rein voor

God

staat.

En

eindelijk in dezen Middelaar

u volkomene verlossing van dood en ellende verpand, en daarmee eeuwige gelukzaligheid in een paradijs, beter dan het hof van

Eden

bood, gewaarborgd.

Dit slaat dus volkomen op wat de Catechismus van het verderf en de verwoesting

Middelaar

zonde leerde

der

al

Slechts hergeeft

In

het

;

want volkomen hergeeft en

wat het geslacht van hij

Adam

dit verlorene

Paradijs bezat de

op andere

mensch deze

heid, heihgheid en geluk in zich zelven ; is

én

in

wijs.

vier,

t.

maar nu

het rustpunt dezer vier niet meer in hem,

malen,

herstelt deze

door de zonde verloor.

w. wijsheid, gerechtig-

bij

den geredden zondaar

maar in den Middelaar. Beide

het Paradijs én in Sion bezat en bezit een mensch geen

dezer vier natuurlijk ooit anders dan in afhankelijkheid van den Drieëeni-

gen

God,

aller leven

Springader en aller goeden Fontein.

Maar

in

het

Paradijs was dit zonder Middelaar, terwijl het in Sion nooit anders dan

door

den

Middelaar

toegaat.

Iets

wat zeer

tot

schade der ware recht-

zinnigheid door bijna alle Neo-Kohlbruggianen wordt voorbijgezien, die u vertellen dat ook in

den

Christus

Adam bezat

reeds in het Paradijs zijne gerechtigheid slechts ;

maar

iets

wat onze vaderen onherroepelijk op

grond van Gods Woord hebben vastgelegd door den nadruk waarmee ze altoos spraken

van „oorspronkelijke''' gerechtigheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen