E voto Dordraceno - pagina 52

ZOND. XIX. HOOFDSTUK IV.

52

En

nu drukt de

dit

het woord

volk, een land, een natie

is,

die

volk en dat land en die natie, onder wat titel dan ook,

dat

over

heeft

met

Oosterling, die zich alles figuurlijk voorstelt, uit

Hoofd. Wie Jioofd over een

:

het volle zeggenschap.

Eeeds

moest het woord Hoofd

dit

komen,

om

duiden.

Maar

macht van

algemeene

de

er is meer.

als het

Terwijl

meest geschikt doen voorover

Christus

kerk aan te

zijn

de volken een vorst of koning wel tot

bij

hoofd gesteld wordt, maar zonder tevens in eigenlijken zin hoofd van dat volk

te

zijn,

den Christus niet

dit bij

is

macht van een hoofd over ook

het

hem

opwast en in

En

groeit.

èn dat deze macht

hem

denkbaar,

hem

die

met

hij

levens

hem

uit

macht over de kerk bekleed

alle

een vreemde

niet als

—

toekomt,

zoo

is

opgelegd,

is

er

kernachtig en duidelijk als de

derwijs

is

overmits nu in deze uitdrukking hoofd beide

hoofd

organisch

het

als

met de

niet enkel

van het lichaam der gemeente, dat

beteekenissen saamvallen, èn dat is,

is

kerk en zijn volk bekleed, maar

zijn

Hoofd

eigenlijke

Hij

zoo.

maar aan

geen uitdrukking

naam „Hoofd

der

gemeente of der kerk" de majesteit van Messias uitspreekt. Bovendien verband

in zijn

om

Hij

is

is

het volstrekt onwaar, dat de

met

de Koning der Joden,

siaansche

al

eigen

volk

uw Koning

profetie

ziener

op

i.

van

komt, en

zijn

hij

is

wordt Messias steeds

Pathmos

het schepsel het

d.

bij

den Christus

zou gemeden, en alleen zou gebezigd

zijn geestelijk Koninkrijk in het rijk der

geroepen: „Zie,

de

zijn

naam Koning

als

volk.

waarheid aan

Aan

te duiden.

het volk wordt toe-

een Heiland." In heel de Mes-

Koning

En

verheerlijkt.

als

ons Christus in zijn heerlijkheid teekent, jubelt

Lam, dat

geslacht wierd, toe als „Heere der heeren

en Koning der koningen."

We 'tzij

volk

hij

blijven

daarom aan het koningschap van Christus over

Hoofd,

hetzij

hij

Heere, hetzij

hij

genoemd wordt, op grond der Heilige

vasthouden.

Koning

Wat

is

Koning

zijn kerk,

zijner kerk en

Schrift en

Niemand weert ons den juichtoon van de

met

van

lippen:

„En ome

van Israëls God gegeven."

echter de Irenischen beweegt, om, in strijd

de uitdrukking „Koning"

op'ij

te zetten

of te

met de

Heilige Schrift,

vergeestelijken en „Hoofd

der gemeente" eeniglijk in geestelijk-organischen zin op te vatten,

komen

zijn

onze belijdenis

is vol-

duidelijk.

Zoolang ik toch van den Christus alleen spreek

als

„Koningin het rijk

der waarheid. Koning in het „koningrijk der hemelen," of mijn geestelijk

Hoofd, met wien ik in organischen samenhang

sta,

maar

dat Christus „ook Hoofd zijner kerk is" in dien zin, dat

niet tevens belijd hij

haar regeert

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen