Reformation wider Revolution - pagina 27

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bem ^roteftantismus im allgemeinen äufeommt.

[prud)e, bie

3um

anbern, ob ber 5[Robernismus

Cebensform

allfeitige

Diel el)er

ni^t

[c^afft,

unferer ßeit

nic^t

[onbern

entlel)nt bei ber ^Religion,

mit Umgef)ung aller greifbaren ^Religion.

Unb

eine ebenfo

£a[[en Sic mi(^

auf biefe beiben (Einroürfe antroorten. 3unä(^[t

benn: ocrfeenne

^roteftantismus, roenn

ic^

allgemeine 5Bebeutung

bie

ic^

bie unmittelbare (Bemeinfc^aft mit

ott

I)erge[teIIt

Übrigens auf prote[tantif^em

bünfet, nein!

Ginn genommen,

bes

für ben (Taloinismus bie (EI)re beanspruche,

ftel)t nä(f)[t

3U I)aben?

bem Caloinismus

^i^

^i[tori[^em

(Bebiet, je^t in

bas ßut^ertum.

allein

*Runmöc^tei(^ niemanbna(^[te^enin^rei5 unbCobfür 2utf)er5 gelbem

3" feinem bergen

mutige Snitiatioe.

Calüins

£ut^er

ri[(^en 5Brud) führte.

3um

Cutter n\6)t

o^ne (Talüin erklärbar, Caloin

i[t

!Deut[d)Ianb gefät

matorif(^e ^Prinjip

am

am

f(^ärf jten gefaxt,

anroenbbar gemalt

roeiteften

unb au^er

in

man fragt, roer bas refor= am üiel[eitig[ten ausgearbeitet

toenn

5Iber

bann

I)at,

roeift

Sie

bie (Be=

auf ben enlier oon (Benf unb ni^t auf ben (Bemütsl)elben

fd)i(^te

üon ÜBittenberg. fd)aft

I)atte.

ol)ne

^at CCabin nur bie (Ernte

ni(^t geringen Üeil

Don bem angetreten, toas ber §elb oon ÜBittenberg

unb

bem bergen

üielme^r als in

ber bange Streit burd)gefeämpft toorben, ber 3U bemroelt^ifto^

i[t

mit

emi^, and) 2utl)er aber er fa^te

(Bott,

ujollte

unmittelbare (Bemein=

üon

(Bemein[d)aft

biefe

il)rer

fub=

iektioen, antI)ropoIogif(^en Seite, nii^t obiefetiD=t^eoIogi[d) u)ie (Ealoin.

Sein 5Jusgangspunkt voax bas (Blaubens,

red)tfertigenben

[pe3ielI=foterioIogif(^e

Ausgangspunkt

(Talnins

^rinsip bes lag

genereII=kosmoIogi[d)en ^pringip ber Souoeränität ottes. 3-oIge

[^ob

^ierüon

nod)maIs

£utt)er

repraesen-

,,ecclesia

bie

bem Unb in

in

tativa", bie ,,ecclesia docens" 3rDif(^en ott unb bie laubigen ein,

roä^renb (Taloin guerft bie ^irc^e in ben laubigen feiber

Sooiel

tunlid)

ftü^te

bemgufolge [i^

Cutter

no^

auf

fu(f)te.

römifi^e

Sakrament5anfd)auung unb römif^en (Tultus, tDäf)renb (Ealoin 3U= erft in beibem bie ßinie burd)3og, bie gerabetoegs Don ott ^um OJlen[d)en

unb üom

!0lenf(^en 3U ott ging.

be[agt: in allen Iut^eri[(f)en

ben

als

dürften

com

ßanben

ift

ausgegangen,

^olfe

gekommen,

Unb

tcas no(^ mel)r

bie ^Reformation ift

baburd)

me^r Don unter

bie

„summus episcopus"

Tla&ji

ber

Obrigkeit

amtlich

in

ber Äird)e

auftrat,

unb

bas

Ceben

Übereinftimmung mit i^rem 2ebens=

fosiale nod)

politifc^e

prinäip umgeroanbelt.

Das

in

als

bie

l)at

2utl)ertum

geblieben, nur ber Caloinismus l)at in

Stempel auf

alle

ift

infolgebeffen

kird)Iid)

unb

roeber

bas

t^eoIogi[(^

unb au^er ber ^ird)e

[einen

Äußerungen bes menf(^Iid)en ßebens gebrüÄt.

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