E voto Dordraceno - pagina 506

ZOND. L. HOOFDSTUK

508

met uw lichamelijken nood

het

in

I.

heden begint, dan overgaat

uw

geestelijken nood van het verleden, en zoo eerst

Wie

voor de toekomst uitspreekt.

op het verleden en

bidt, knielt

uw

behoefte aan genade

neer in het heden,

voor zich uit in de toekomst

ziet

tot

ziet

terug

en juist in die volg-

;

orde plaatste Jezus de drie beden in het tweede drietal achter elkander.

„Geef ons heden ons brood." Dan:

Eerst:

En

het verleden.'"

ten

eindelijk:

want ook

slotte,

nooden dezelfde

Immers

zelven toedragen. altoos

ons.

:

God

in alle deze

beden

in alle drie deze

is

het niet

:

mij,

maar

de bidder, die met zijn eigen nood, met den nood der

is

priesterlijk voor zijn

verschijnt.

Is hiermee duidelijk

genoeg aangewezen, welke leiding voor den inhoud,

voor de orde, en voor de volledigheid van ons gebed, in het Onze

aangegeven, dan dient thans de eerste bede van

is

En

ons gebed vinden als we in onze smeeking ons-

met den nood van heel de menschheid,

én

zijnen,

Het

moet

dient gelet, onze naaste

hierop

liefde in

„Vergeef ons onze schuld in

„Help ons tegen Satan in de toekomst.'"

naderbij

Een

bezien.

korte

opmerking ga

van deze vierde bede. In onze overzetting

ze

vorm

:

„

:

tweede drietal van

vooraf over den tekst

hierbij

luidt

dagelijksch brood," of ook in den ouderen

dit

Vader

„

Geef ons heden ons

Ons dagelijksch brood

geef ons heden." Moeilijkheid levert hierbij alleen het woord dagelijksch op.

Wij

zijn

DU aan

maal gewoon,

en

niet licht zal een

Eeeds Calvijn echter merkte Grieksch

oorspronkelijke

stelling als

andere vertaling in gebruik komen.

op, dat het

staat,

jammer genoeg, een woord, zeggen wil

Luther in zwang bracht, een-

die vertaling, die vooral

letterlijk

woord iets

dat hier in het

epi-oiisios,

zooveel brood, als voor ons genoeg en toereikend

:

met

Het

anders beteekent.

is,

dat alleen hier voorkomt, en waarschijnlijk

peri-ousios, dat overvloedig beteekent.

De

zin is

is,

in tegen-

dan hetzelfde

wat de vrome in het Oude Verbond bad: „Armoede of rijkdom geef

met het hiooi mijns bescheiden

mij niet, voed mij

deels."

Daar nu echter

dagelijksch ongeveer dezelfde gedachte uitdrukt, in zooverre dit beduidt

„het

brood

dat

voor dezen dag behoef,"

ik

is

er

geen oorzaak,

om

in

een gebed, dat ieder van buiten kent, en aan welks uitdrukkingen we van kind af gewend

opmerking niet

van

zijn,

strekte

streek

leerdheid, die

een verandering of wijziging aan te brengen.

dan worden

ook

alleen

om

te

Onze

voorkomen, dat de geloovigen

gebracht door de uitstalling van sommiger ge-

met een verwijzing naar den oorspronkelijken

tekst zoo licht

de gemoederen verontrusten. Bij

de

bespreking dezer bede sta nu op den voorgrond, dat alle ver-

geestelijking hier misplaatst en ongeoorloofd

is.

Men mag

deze bede niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen