E voto Dordraceno - pagina 72

XX. HOOFDSTUK

ZOND.

72

en volledige ontwikkeling van deren,

nu

voor

die

van onze eeuw lag

dit leerstuk nog, o,

zooveel.

En

onze broe-

veertig jaren vertelden, dat de eigenaardige roeping

van het eschatologisch dogma,

in de ontwikkeling

d.

i.

ontwikkeling van het leerstuk over de laatste dingen^ zouden der

de

in

I.

kerke Christi veiliger dienst bewezen hebben, zoo ze eigen kracht, en die

van hun tijdgenooten, meer op het leerstuk van den Heiligen Geest hadden saamgetrokken.

Toch

er

is

nog een andere oorzaak,

dan anders doet

Het

zijn.

is

den Heidelberger hier korter

die

namelijk onmiskenbaar, dat het

dogma van

den Heiligen Geest nooit voor zoo duidelijke ontleding en breede omschrijving vatbaar zal blijken, als het leerstuk van den Vader en den Zoon. Immers, het

dogma van den Vader

of

van onze Schepping, wordt opgebouwd

bestanddeelen die het zichtbare raken.

waarneembare

ons. Dit raakt al

bruikt dit dogma, als

't

bidt

om

een bete dagelijksch brood, of als moeder

smeekt dat God haar geneze. En evenzoo

ligt,

Zoon

den

van

De geschiedenis ligt geschreven voor En feiten bovendien waarmee ieder

ook de ongeloovige rekent. Een kind weet er reeds van, en ge-

mensch,

krank

feiten.

uit

of onze

Verlossing.

is

het

met het dogma

Ook het Verlossingswerk

toch, voor

zoover het van den Zoon uitging, heeft zijn uitwendige zijde: Christus en

Dat kruis wordt

gekruist.

dien

Bethlehems

kribbe

tot

als voor

onze oogen geteekent.

En van

aan het opvaren ten hemel van den Olijfberg

het al waarneembaar en vatbaar

om

voorgesteld te worden.

Ook

is

hier geldt

een kind er reeds van weten kan. Dreutels van vier jaren zingen

het, dat

van het Kindeke in de kribbe en op Paschen zingen onze kleinen

reeds

reeds van Jezus opstanding mee.

Maar

zoo

is

het

met

God.,

den Heiligen Geest

niet. Bij

den Heiligen Geest

wordt het grootere publiek en worden onze kinderen alleen op den Pinkster-

dag bepaald, en

als

het aan dat hooge feest toekomt, ontsnapt hun opeens

de glorie en de majesteit van wat geschied

tongen

van

toespraak

personen;

maar dat

Geest

De En

niet.

ontsloten. voort,

Ze hooren van „verdeelde

van vuur"; ze lezen van „een spreken in

als

een

is.

alsof er

van

Petrus

alles is

velerlei talen";

dan

en van een bekeering van drie duizend

nog het

eigenlijk

komen van den Heiligen

bijzaak boeit hier, voor de hoofdzaak wordt het oog niet als

Pinksteren weer voorbij

is,

leven ze weer gedachteloos

van den Heiligen Geest nooit gehoord was. Zelfs de pre-

diking op en na Pinksteren schiet dientengevolge meestal tekort in haar roeping,

en hoogst zelden kreeg de gemeente een predikatie op dit feest

te beluisteren, feit

waarin metterdaad de uitstorting van den Heiligen Geest het

was, dat indrukwekkend op den voorgrond trad.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen