E voto Dordraceno - pagina 16

ZOND.

10

tempel

En

Gods.

zijns

I.

HOOFDSTUK

II.

valt zoo door deze reformatie

van ons bewustzijn

de scheiding tusschen leven en godsdienst weg, tevens wordt er de moed,

de

niet gedeeld en geslingerd als een bare der zee,

van

heid

Wie

persoonlijke ontwikkeling machtig door gesterkt.

de

wilskracht,

maar in de

volstrekte een-

bewustzijn wandelt, in dien komt karakter, die weet waar

zijn

op af gaat, die kan de krukken wegwerpen, die trekt voort in vrome

hij

met een onverwinbren

zelfstandigheid,

Zoo

dan

lag

vaderen hun schoone historie niet naast hun

onze

bij

dorst naar vrijheid in het hart.

Catechismus. Neen uit hun historie was de Catechismus en wederom uit dien Catechismus

Omdat God

is

hun

historie voortgekomen.

mannen had gemaakt, ging hun oog voor de

ze vrije

heer-

lijkheid der gereformeerde religie open, en toen ze die gereformeerde religie

Gods

door

genade

ontvangen

hadden,

drong die zuivere, heldere, echt

menschelijke belijdenis hen op heilige levenspaden en wist hun de geesten te onderwerpen.

Maar bovendien

die kloekheid

en beslistheid wierd eveneens bevorderd

door wat de Catechismus in de derde plaats sterk uit doet komen, geheel

t.w.

de

uitnemendheid en het absolute of volstrekte karakter van

eenige

onze Christelijke Religie. Hij drukt dit uit door het woordeke „éénige".

Niet een religie naast andere religiën, noch ook een

religie, die

als

de

hoogste,

alle overtreifen zou,

maar een

icare

en tegen welke

andere als valsche nabootsingen of verzonnen

is

alle

en eeniglijk de

religie die alleen

geloofsvormen overstaan.

Ook

vol

dit

punt

vaderen

onze

houden,

te

omdat

is

van gewicht, omdat

zulk

juist het

én

een in

juist deze absolute beslistheid

om

onverwinlijke kracht instortte,

én den

aan

strijd

dien strijd de geesten te boeien en niet minder

gemis van deze besüstheid de kanker

is,

die ons tegen-

woordig geslacht ontzenuwt.

hebben onze vaderen gezegd (en ook onze Catechismus beweert

Nooit

dit ganschelijk niet)

Integendeel,

ook

bij

dienden.

dat alleen de Gereformeerde Religie kan zalig maken.

steeds hebben ze erkend, dat er volken en kerken zijn, die

minder

licht

en met minder talent toch wel terdege den Heere

De waarheid kan

ook „onder een deksel" en dus ook ten deele

nog met onware gedachten vermengd liggen. Vandaar dat ze nooit hebben geaarzeld,

om

ook de Luthersche broederen en later de Doopsgezinden en

zoo vele anderen, als deelgenooten van het Rijk Gods te erkennen.

hebben de Lutherschen ter

te Leipzig Calvinisten,

omdat

dood gebracht en aan arme bannelingen, die

Wel

ze Calvinisten waren,

heil in

Hamburg

en De-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen