E voto Dordraceno - pagina 452

452

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

Elke voorslag die sinds gedaan landsch woord te vervangen,

om dit vreemde

is,

en

voor bij

een

niet,

omdat het woord geheimteeken

parool en dergelijke gebezigd wordt, en de genade die in

het Sacrament werkt, niet tot haar recht laat komen.

bondszegel

drukking

een

de

niet ongelukkig gekozen woord,

het

geeft

van

deel

Wat Burman in wil, om ze

aan de kerk van Corinthe

brief

geheimteekens te noemen, ging daarom

ook

woord door een Neder-

dan ook telkens mislukt.

is

commentaar op den eersten

zijn

VIII.

denkbeeld

volle

sacramenteele

weer,

niet

en

is

uit-

laat een gewichtig

wijs gedaan,

geen dezer woorden in gebruik te brengen, maar zich aan het oude,

welbeproefde woord van Sacrament te houden.

Doedes aangewende poging,

Prof.

zal in dezen stand zijn

wel

werking buiten rekening. Onze Formulieren

van eenigheid en onze Liturgische geschriften hebben daarom

om

En

maar toch ook deze

om

dit

En

woord

in

de laatstelijk door

zelfs

onbruik

te

doen komen,

van zaken geen de minste verandering brengen. Zelfs

eigen aanhangers gaan nog steeds voort van Sacrament te spreken.

En

dit is

goed ook.

Woorden gelden nu eenmaal door

het gebruik, en

nu eenmaal het schoon-

woord ven Sacrament voor Doop en Avondmaal inheemsch

klinkende

geworden, bezit

dit het driedubbele

1".

voordeel, dat het

digen saamhang bewaart met de kerk der eerste eeuwen

;

is

den geschiedkun-

Doop

2", dat het ons

en Avondmaal doet aanduiden door eenzelfde woord dat de Christenen in bijna alle talen

van Europa en Amerika bezigen en ;

den klank, de gepaste benaming karakter

alle

scherpe

is

3*^.

dat het, juist door zijn vreem-

voor een zaak, die

om

haar geheimzinnig

begripsbepaling ontwijkt. Zij dus aan de Kwakers

en de Weslej'anen, en met hen aan Prof. Doedes het genot gegund, elk op

hun

wijze tegen het

Doopsgezinden

En

te protesteeren.

zoo iemand de droeve ervaring heeft opgedaan, hoe doelloos en vruchte-

aan

eeuwenoud gebruik

Schleiermacher

ten

deel.

te

reageeren, zoo viel dit lot wel

Ook deze godgeleerde toch ondernam het

het woord Sacrament door Geheimnisse te vervangen,

onmetelijken invloed

hij

maar welk een

ook op het geslacht onzer hedendaagsche godge-

leerden oefende, het woord Sacrament bleef, en Schleiermacher

gegaan met het ook

De

strijd

zelf

weer

over dit woord

het

maar

zij sterven

woord Sacrament

is

voort-

te gebruiken.

mag den

ook als afgedaan worden beschouwd.

Pruttelaars zullen nooit ontbreken, ook niet in de eeuwen die len,

om

Zelfs onze

hebben op den duur hun verzet niet kunnen handhaven.

loos het is tegen een

om

woord Sacrament

komen

weg, en met hen het woord van hun protest,

zul-

maar

blijft.

Daarbij worde echter wel inhet oog gehouden, dat

men onder Sacrawent

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen