E voto Dordraceno - pagina 448

448 van

geldsom, die

een

voorkomen,

te

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

Wel

maar

;

onbeduidende geschillen een

civiele

toch zou aan de processen geen eind te voorzien, geld terug

zijn

er schijnt reden te bestaan,

oude uitlegging

wie verloor boette het

;

van

op

het

om

in.

zich voorshands aan de

men

houden. Onder sacrament verstond

te

zekere geldsom, waardoor

een

karakter over

allerlei

onlangs een ander denkbeeld over den oorsprong van dit gebruik

is

geopperd

kelijk

van

Wie won kreeg

geweest.

van het proces aan de goden verbleef,

verlies

bij

niet

Dan

gemaakt.

wierd zijn

dat

VIII.

men

zoodat

zelf,

dus oorspron-

een te voeren proces een

Vandaar ging

ernst leende.

heiligen

proces

men aan

later deze

benaming

toen een proces, waarbij zulk een

inbewaarstelling van geld had plaats gehad, kortweg zelf een sacrament

noemde.

kwam

Zoo

dat allengs „sacrament" ging heeten, elk geschil of

onder de hoede der goden wierd gesteld.

dat

geding,

ditzelfde bedoelt, wierd toen het

eigenlijk

En

op eiken officieelen eed. plechtigheid

daar elke eed

woord sacrament overgebracht

overmits bovenal de krijgseed met bijzondere

afgenomen,

wierd

sacramentum zeer

En

vinden

we

in

den Keizertijd

dit

woord

van den krijgseed der militairen gebezigd. In

dikwijls

deze beteekenissen echter, had Sacrament steeds een handelenden en

al

niet

een

lijdelijken zin.

maar men bracht gebezigd

Men

onderging of ontving het Sacrament

of deed het.

En

was en bleef de grondbeteekenis

wierd, toch

niet,

hoezeer ook dit woord in velerlei zin

keerde, dat onder Sacrament verstaan wierd

iets,

die telkens terug-

waardoor

men

een zaak

of een persoon op bijzondere wijze aan de goden verbond.

Toen wereld

nu

de

doordrong,

waarheid

ook

heel

en

in de

dat

begrijpelijk,

Immers

van het Evangelie allengs

prediking

men dus genoodzaakt

Romeinsche

men

om

wierd,

trad

juist

Romeinsche

de Christelijke

was het volkomen

taal uit te drukken,

ook tot dit woord Sacrament

Christendom

het

in de

zijn

toevlucht nam.

op met de bewering, dat er

tweeërlei levenskring was, de eene die der wereld, en de andere die van

het koninkrijk der hemelen. Die levenskring der wereld, stond onder den

Overste der ivereld

En

wie

Christen

;

dat koninkrijk der hemelen stond onder ifo??»;;/ Je2MS.

wierd ging dus over in een levenskring, die Gode ge-

heiligd was, en heiligde, door dien overgang, zich zelven.

behoefte bestond aan een woord

levenskring

van

om

dit zijn in

Vandaar dat

er

of overbrengen naar den

het koninkrijk der hemelen uit te drukken, en dat het

woord Sacrament, krachtens

zijn

afleiding en zijn

doorgaand gebruik, zich

hiertoe als vanzelf aanbood.

Reeds

bij

den kerkvader Tertulliaan vinden we

dan ook gedurig aangewend, heilige

handeling

uit te

hetzij

drukken.

om

dit

woord Sacrament

een heilig mysterie, hetzij

Met name

om een

bezigt Tertulliaan het ook

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen