E voto Dordraceno - pagina 334

ZOND. XII. HOOFDSTUK VIII.

328

van het Woord en door de gelijkmaldng van de ver-

vleeschwording

de

nu

losten aan het beeld des Woords, ontstaat

waar door de verlosten saam

lichaam,

het

worden, en

Nu

hun Hoofd

hij

het

bestaat

van

„vervulling" of pleroom

is.

tusschen een Koning en een Hoofd hierin,

verschil

Hoofd

dat ook wel het

die organische eenheid

zijn

maar inwendig,

schikt en richt en stuurt,

terwijl

een Koning bestuurt uitwendig door de wet en door het geweld.

Hoe nauw beiden dus ook aan onderscheidens

wezenlijks

Sion en regeert

aan en

lichaam

dat

in

de kerk als eenheid.

hij

de Middelaar gezalfd over

is

Maar

Hoofd

als

leden des lichaams gegeven,

gezamenlijke

de

elkaar raken, toch duiden beiden iets

Als Koning

uit.

om

is

de Middelaar

heel het lichaam

de leden inwendig te sturen en te richten en te

al

schikken door zijn Geest.

Wanneer men dus der gemeente"

genaamd

verdedigen

begaat

den

wil,

Hoofd

als

dezen misslag, dat

men

het Koning-zijn van

tegelijk

dezen zijnen geestelijken Weldoener de kroon

hem

in zijn Koninklijk

ambt miskent.

drukt niet het ambt

gemeente"

der

de geestelijke sturing en schikking wil

lichaams

van het hoofd stoot en

„Hoofd

wordt, en op dien grond de synodale hiërarchie

men

des

maar

ondergaan,

dat Jezus meest „Hoofd

wijst,

over Sion voor niets rekent, en alzoo wel van den Mid-

Middelaar

delaar

dagen er op

in onze

uit,

maar de organische

beteekenis van den Middelaar onder de leden van het ééne Lichaam. Zijn

ambt daarentegen gemeente, maar

als

is

dat

Koning over Siou

hij

Koning over Sion

is

is.

Niet als Hoofd der

van den Vader verordineerd

hij

en gezalfd.

Hiermee

is

echter dit stuk nog niet ten einde gebracht.

Immers nu zagen we

wel,

tweede plaats, waarom

Lichaam

is.

Hoofd der

En dan

Breedvoeriger rechterhand", te

telijk ter

Er iets

is

in

hij

als

evenals de Vader en de Heilige

dit stuk

creatuur

is.

Ook

in

dit

hij

als

Middelaar en

Ambtsdrager en Koning over Sion

in de vierde plaats

maar moeten, om

maken,

waarom

de derde plaats,

komen we op

alle

Middelaar Hoofd der verlosten in het

verlosten, tevens gezalfd

Maar hebben nu

einde

hij,

krachtens Scheppersrecht de Heere over

Geest,

de

waarom

nog

te

spreken over

punt terug

bij

zijn

zijn

is.

verhooging.

„zitten

aan Gods

aan de bestaande spraakverwarring een

van Jezus' koninklijke eere toch ook hier kor-

sprake brengen.

namelijk aan Jezus, onze Middelaar, als Hoofd des Lichaams, nog

anders

gegeven

dan het Koninklijk regiment over Sion. Hij

uitermate zeer verhoogd en

„hem

is

is

ook

gegeven een naam boven allen naam,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen