E voto Dordraceno - pagina 519

ZOND. L. HOOFDSTUK

521

III.

DERDE HOOFDSTUK. Aller oogen wachten op

U

en

Gtj geeft

hun hunne

sptjze te züner tijd.

Psalm

Wie

zich juist op dien weg.

:

15.

weg der middelen om, maar beweegt

vierde bede gaat niet buiten den

De

145

,God den

gelooft in

vader, den Almachtige,

Schepper des hemels en der aarde" erkent en belijdt wel, dat God de Heere

hem ook zonder brood kan „Geef

ons

hulpe

Gods

voeden en in stand houden, maar de bede:

heden ons dagelijksch brood," toont dat de biddende allereerst in

den weg der gewone middelen heeft te zoeken.

Manna

Ongetwijfeld leert de historie van het

aan kracht noch mogendheid

faalt

vlakte te voeden.

het

Het was dan

Manna, dat Mozes

„De mensch

zeide:

zal

in 's bij

om

in de woestijn,

te sterven, niet kan missen,

Spreekt

God

hebt ge geen brood ook

Ge

al laagt

leeft

en

Heeren naam het volk onderwees, toen

brood alleen niet leven,"

d.

w.

z.

is

hij,

om

maar

blijft

God den zegen

in,

niet

mond

het woord der almacht, dat uit Gods

ook, houdt

hij

ook zonder

leven, ook al

dan komt ge om,

ge neder tusschen tafels die geheel met brood overdekt waren. blijft

in stand, niet de ééne

almacht, dat uit zijn nooit

God

terugblik op dit wonder van

met

zegen, dan sterft ge niet

maar

;

dat het

een geheel volk op een dorre zand-

ook juist

brood kan een mensch in het leven blijven; alleen maar wat

uitgaat.

de

ziel

bleef of

blijft

mond

uitgaat, en de andere

iemand anders

macht, dat van Gods

mond

maal door het woord van Gods

in stand

uitgaat

;

maal door brood maar ;

dan door het woord der

en het verschil

is

al-

alleen, dat die wer-

king der almacht Gods gemeenlijk door het brood gaat, maar toen Jezus in de woestijn was, die veertig dagen en veertig nachten zonder brood werkte.

Vandaar dat Jezus toen tegenover Satan het woord van Mozes opnam,

hem

en ook

uitgaat,

De de

terugwierp met het zeggen

:

Daar

staat geschreven, dat een

mensch

zonder brood kan blijven leven, mits de kracht die door Gods bevel

hem

in stand

boude en

bij

het leven behoude.

juiste tegenstelling is hier derhalve, een

gewone

middelen.

Immers,

als

werking Gods

(Zoor of ^onc^er

de gewone middelen uitblijven,

is

er

weer tweeërlei mogelijk, óf dat er buitengewone middelen intreden, óf dat er

gansch geen middelen worden aangewend. Buitengewone middelen wer-

den gebezigd, toen God het Manna in de woestijn deed nederdalen, of ook de weduwe van Zarphath voedde door het meel uit het vat, dat niet verteerde, en Jezus de vijf duizend spijzigde

met enkele brooden en een paar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen