Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 243

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 243

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.

2 minuten leestijd

VIL

ZOND. XXII. HOOFDSTUK

graf weer we

alsof

het

met het lichaam

sterven

hadden, alsof dat voor altoos weg

onzen

bij

dood

denken

te

is

hadden,

met onze

En nu gaan we

de eeuwigheid

ziel

we dus

en aan hetgeen boven

in,

w.

d.

We

wel wat ons ééne deel betreft,

d. w. z.

en zoo we in Jezus sterven, zullen we

terstond na onzen dood heerlijke zaligheid genieten.

ziel

voor wat ons ander deel,

z.

Wij worden begraven. En

graf.

ziel

doen

te

en voor de aarde was, en alsof

en door onschriftuurlijk en onwaar.

door

is

gedachte,

meer

eigenlijk niets

en alleen aan onze

eeniglijk

bestaan uit twee deelen.

maar de

De thans meest heerschende

in helderder licht plaatst.

na

243

ons lichaam, aangaat, gaan icij

Maar in het

ivij

rusten daar en toeven, beidende de

opstanding die komt.

Jezus zegt

van

zelf:

opgewekt

De

Gods

Zoon

den

wordt,

ure

komt „dat

keert

allen die in de graven zijn, ^q siem.

hooren en zidlen uitgaan" en als Lazerus

zullen

zich tot het graf, en roept niet naar den

Jezus

hemel, maar in de richting waar dit graf was

„Lazerus,

:

kom

Eens

uit."

vveeropstanding der dooden zullen de gestorvenen dan ook niet uit

in de

den hemel nederdalen, maar ze zullen

uit

hun graven uitkomen.

Iets waar-

bij

ge nu juist niet denken moet aan die bepaalde plek van het graf, waar-

in

het

lijk

sonen

ingelegd.

is

wier

Dan

met martelaren

het dan gaat

toch komt ge op die door

al

die

dwaze vragen, hoe

leeuwen verscheurd

naar de snijkamer ging of verbrand wierd.

lijk

Roomsche

om

zijn,

met

per-

En

óók,

dan

komt ge vanzelf

tot de usantie

der

wijde

onderscheiden,

en eigenlijk een plek in een kerkgebouw

de

aarde

eenig

te

plaats te oordeelen voor

veilige

kerk,

uw

lijk.

gewijde en onge-

Neen,

als er

van het

graf, van den kuil, van de groeve wordt gesproken, dan bedoelt de Hei-

daarmee geheel die aarde,

Schrift

lige

bestaat,

u opwacht en

die

die

die stof

is,

wier macht in het stof

u in haar ingewand op zal nemen,

om

doen wederkeeren. Juist zooals Jezus het bedoelde, toen

tot

stof

te

zijn

graf

noemde

:

het hart der aarde, waarin hij

u hij

besloten zou zijn gelijk

Jonas in het ingewand van den visch.

Dat graf,

die groeve, die

kuil als zoodanig

is

dus een schriklijke macht,

een macht die evenals de Dood, ons overheerscht en over ons triomfeert.

En

het

ons in

is

tegen die macht van het Graf, als de macht van het

verslindt,

en ons een voorportaal der helle wil

Hozea en de Apostel des Heeren getuigt:

graf

waar

is

uw overwinning? Gode

geeft door Jezus Christus onzen

zij

Heere!"

zijn,

„Dood waar

stof, die

dat de profetie is

uw

prikkel,

dank, die ons de overwinning

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 243

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's