E voto Dordraceno - pagina 67

ZOND. IV. HOOFDSTUK verstaan

toch een winkelier van zeker gezin tien gulden voor

Als

valt.

geleverd brood moet hebben, dan rekent

man

vrouw en

en

betaalt

dan

om nu

en

;

elk kind een aparte nota te zenden,

van

opeens

/ 10

de

niet uit, hoeveel elk persoon

hij

huis wel van dat brood zou gegeten hebben,

dat

in

61

I.

hoofd

het

des

En

gezins.

komt een proces van

er

;

voorts aan

maar

eischt

hij

dat hoofd uu niet

als

sommen

en dat proces verslindt

;

ruïneert door dat niet-betalen het hoofd des gezins niet alleen zich

maar

zelven,

heel

met inbegrip van het kind dat pas

huisgezin,

zijn

geboren wierd lang nadat het brood was opgegeten.

Een Werkverbond wat

aan

dus niets anders dan strikt vasthouden

te leeren is

nu

elk gezin en elke natie ons gedurig toont en datzelfde

passen ook op heel de menschheid. Of

te

vreemden

term, het

toe

het uit te drukken in een

dan het organisch verband van ons

niets anders

is

om

geslacht tot zijn recht laten komen.

Alleen

erfsmet

te

stemt,

dat

erfschuld

verstaat.

omgekeerd

En

volstrekt onvoldoende.

wel, let hierop, evischuld in echten

Neen,

dus zelven, toen

ja,

schuld

die hij

hij

met deze

overgeërfde smet."

ons

ook

eerste,

dezen

viel

maar ziel

alle

omvalt, tegelijk alle bladeren

Adam

in zijnde zon-

was

deze schuld nu, die aan de door

Adam

begane wortelzonde of moederzonde

kleeft,

is

den naam van erfschuld draagt.

Immers

viel,

ook

En dat is men onder

oorspronkelijke zonde of wortelzonde beliep,

in

alle latere

Adam

niet anders. Wij in

die

onderscheiden.

het wat

is

is, is

zondigde. Zijn zonde was onze zonde, en de

en

door

overal waar zonde

de erfschuld volgt niet uit de erfzonde,

dan ook ónze schuld. En het

Tusschen

uw

wanneer een boom

evenals,

digden

hem

„Nu,

zegt niet genoeg, en niet dit

met dien boom. Dit kan

in

dus

is

de erfzonden uit de erfschuld. Toen

met hem,

vallen

eifsehuld.

is

er zijn er ook die zeggen:

maar het

zoo,

in en

leeren

te

dus kleeft er ook erfschuld in

schuld;

ook

ook

er

Immers

zin.

erfzonde

of

verstaan wordt de Heilige Schrift eerst, als ge volmondig toe-

Neen,

allen

en deze oorspronkelijke paradijszonde moet scherp gelijk

in

Adam

oorspronkelijke

alle

zonde

mensch

in

was, zoo was

aller zonde in. Later

is

er

meer één enkele oorspronkelijke zonde gekomen en kan zulk een

nooit

zonde

ook

niet

meer voorkomen.

Alle latere zonde

is

voortzetting van

eerste zonde; uit die oorspronkelijke zonde voortgekomen; en dus in

de die

oorspronkelijke zonde ingeweest.

Adams

zonde, dat

hij

er

En

dat juist

is

het ontzettende van

zonde mee schiep als een nieuwe zaak,

da,t hij

eea

waar

alle

eerste vonk ontstak, die alles in brand zou zetten.

En daarom nu

is

er ook een wortelschuld of moederschuld,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen