E voto Dordraceno - pagina 453
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.
447
ZOND. XVI. HOOFDSTUK IV. diezelfde
schrikkelijkheid en versmading, die
als hij
neerdaalt in de hel; en ten andere
gevoeld
heeft
een
zondaar
eerst
ontwaart
dat
Christus
deze
ontzettende
en
lichaam
versmading
gevoeld
heeft
met zulk een
onbeschrijfelijke heftigheid, dat geen zondaar er in eeuwigheid ooit sterker
aandoening van kon krijgen, dan
van had.
er
hij
vraag waar en wanneer de Heere Jezus deze heffe des drinkbekers
De dronk,
eenmaal
indien
is,
zaak
de
zaak vaststaat, niet moeilijk
als
te
beantwoorden. Wij, zondaren, kunnen het lijden der hel niet op deze aarde lijden.
men
al geeft
dat er soms
toe,
Dat
volle lijden der hel
En
eerst gij
der
gansche
aarde
zal
toestand
vreeslijkste
nog niet eens terstond na den dood.
zelfs
in
vernomen
Maar
was
Jezus
bij
hij
zoo
op
aanzijn
ook
eeuwiglijk
is,
anders. Voor zijn oog hing nooit één enkele
dit
wat voor en
al
om hem
lag, tot in
eenigen
moet geantwoord, dat
twijfel
gelijk alle
lijden van den Heiland, geweven lag door heel zijn
dit
aarde,
van wat het
in
den bodem waarin die wortel stoelde.
tot in
Vandaar dat zonder lijden,
Eerst dan valt de laatste
te zijn.
doorgluurde van meet af
den wortel en
^Gaat van mij
vangt voor den rampzalige die
zijn,
volheid aan.
zijn
al
van God verstoeten en verlaten
sluier,
en het:
zijn,
en treedt de ontzettende werkelijkheid
sluier
Ook
ziel sluipen,
der ongerechtigheid!" van de lippen van den Rechter
werkers
uit,
komt
de jongste dag gekomen zal
als
de
niet op dat eigenlijke volle lijden der hel.
nog
gelijkt dit altegader
toch
om
schriklijke doodsangsten
geen volkomen einde kon nemen, eer
en
hij
met de
verrijzenis ten derden dage over dood en graf getriomfeerd had.
Maar
al
mist op dien grond een ieder het recht,
om
ergens in Jezus'
aardsche aanzijn een oogenblik aan te wijzen, waarop dit lijden nog niet was,
toch
der
zijn
eigen
helle
reikte,
om
de Evangeliën duidelijk, dat ook dit lijden
toonen
begonnen
heeft
tijd
daarna weer af
te
gehad, waarop het zijn hoogtepunt be-
nemen,
verminderen en eindelijk geheel
te
te verdwijnen.
En
vraagt
men
God met bange
nu, waar dit hoogtepunt ontroering,
hoe
dit
Golgotha moet worden gezocht. Ook hij
en
waakt
wierd
„Mijn
met mij
uitgeperst;
drinkbeker
niet
!"
ziel ;
toen
is
Gethsémané en op
;
toen
hij
worstelde,
mocht voorbijgaan;
hem
als
ure, toen
het als uitscheurde
geheel bedroefd tot den dood toe;
toen het zweet hij
bij
kunt niet lezen van die
gij
„droevig en zeer beangst begon te worden"
uit zijn borst:
dan beseft elk kind van
ligt,
hoogtepunt
blijft
hier
groote druppelen bloeds
of die drinkbeker, die schriklijke
en
toen
hij
eindelijk in zijn ziels-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's