E voto Dordraceno - pagina 335

ZOND. XXIII. HOOFDSTUK plaats

Dit

schrijven.

te

335

overeenstemming met Eom. V:19, waar

in

is

VIL

evenzoo staat: ,Alzoo zullen ook door de gehoorzaamheid van éenen tot is

De

rechtvaardigen gesteld worden."

6:

men

dat

zelfs:

ook

„Gelijk

rechtvaardig gesteld of gerekend wordt. Zoo

David den mensch

«;«?e?z

vaste uitdrukking der Heilige Schrift

zalig spreekt,

Rom. IV:

welken God de recht-

vaardigheid toerekent zonder de werken." Geheel in den zin van wat Job

(Xm

zegt

18): „Ziet nu heb ik het recht ordentlijk gesteld

:

verklaard worden."

ik rechtvaardig zal

XV

III

Gal.

6,

:

Rom. IV 3

6,

:

De

;

inzage van Jac. Il

weet dat

ik :

23, Gen.

Het

enz. zal dit nader bevestigen.

:

is

alzoo een rechtvaardig stellen, verklaren, rekenen, en nooit in eigenlijken

„rechtvaardigmafcen." Het beroep der

zin een

LUI

Jesaja

sen toch

den

11 en Dan.

:

3 verandert hier niets aan. In beide plaat-

:

geen sprake van een bovennatuurlijke inwerking, waardoor in

is

een omzetting van onheilig in heilig zou worden tot stand

zondaar

maar beide malen van een onderwijzing, waardoor het

gebracht,

aan

rechtvaardigmaking LIII

11

is

het

rechtvaardigen,"

en

in

Jesaja

XH

Roomsche godgeleerden op

:

feit

de uitverkorenen betuigd en ontdekt wordt. de

der

In

Messias, „die door zijn kennis er velen zal

Dan. XII

:

3 zijn het de leeraars., die de recht-

vaardigmaking aan den zondaar hebben aangeboden.

Hiermee

is

natuurlijk niet ontkend, dat er rechtstreeksch verband be-

staat tusschen het éene

feit,

God ons rechtvaardig

dat

verklaart, en het

andere, dat Hij ons omzet van onheilig in heilig, en kan Beza wel gelijk

hebben, dat in Titus 111:7: „opdat

niet op de lechtYanTAigverklaring,

ons gedoeld wordt.

in

zoo

wij,

gerechtvaardigd zijnde door zijn

erfgenamen zouden worden naar de hope des eeuwigen levens,"

genade,

Maar

dikwijls de Heilige Schrift

spreekt,

ze

altoos

bedoelt

:

maar op het

vernietigen van de zonde

waarheid omrer dat,

dit stoot allerminst de

van de „rechtvaardigmaking des geloofs"

een houden, een rekenen voor rechtvaardig,

een rechtvaardig verklaren en rechtvaardig stellen.

Reken dat

ik

nu iemand rechtvaardig, dan

het niet

hij

rekenen,

is.

Anders toch zou

ik

ligt

hem

gerekend wordt,

is

deloozen rechtvaardigt en rechtvaardigt

om

God

God

kunnen

Hij die voor

dus feitelijk in zich zelven

rechtvaardige. Vandaar dat de Heere onze

die

„de god-

rekenen.^ doet het er

dus niets

een

is

ge reeds wedergeboren, reeds bekeerd of reeds tot het geloof

gekomen. Op zich

mee

zelf heeft het

uitstaande.

gerekend worden

Het rekenen

God

nog een on-

niet.

Voor de vraag of God u rechtvaardig kan

niets

niet voor rechtvaardig

maar voor een rechtvaardige moeten erkennen.

rechtvaardig

toe, of

hier vanzelf in opgesloten,

als

zijt

rechtvaardige hier

als rechtvaardige ondersteld veeleer, dat

ge niet rechtvaardig, maar in u zelven nog een goddelooze

zijt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen