E voto Dordraceno - pagina 19

XXXVIir. HOOFDSTUK

ZOND.

21

III.

toone van het leven, dat ons in de heerlijkheid wacht, „als wij hem, die

het beeld Gods

omdat we hem

gelijk zullen wezen,

is,

zien zuUen, gelijk

is."

hij

enghartigheid

Alle

voortaan

Gebod

vierde

het

bij

Keeds

denken.

gebannen. Kinderen Gods mogen

dus

hier

dient

meer

niet

anders onderwezen, en ons geleerd, dat leven

Ook de

slaat.

van

licht

gebod,

gebod op heel ons menschelijk

hangen

blijft.

Een hooger standpunt moet

de algemeene ordinantie Gods voor heel ons leven moet

Op

teruggegaan.

dit

over dit gebod gaat dus mank, zoo ze

predikatie

uitsluitend in de Sabbathsquestie

ingenomen.

uitsluitend aan den rustdag

eeuwen lang heeft de Catechismus het onzen kerken

drie

daardoor moet ook de regel van den Sabbath in het

Juist

algemeene

deze

oridinantie

En

beschouwd.

de zegen van dit

zich dusver bijna uitsluitend bepaalde tot de Zondagsviering,

die

moet uitgebreid over heel onze menschelijke

existentie.

Hieruit volgt dan tevens, dat de twee stukken die de Catechismus noemt, ten eerste de kerkedienst en ten tweede

God

:

alle

ons werken

laten," niet los naast elkaar staan,

streeks

het

uit

denkbeelden

Vooreerst

:

u werken

in

van

regel

en

voortvloeit,

dat

uw

We

krijgen dus drie

menschelijk leven vervorme naar den

Ten tweede: Ge

goddelijk leven.

is.

dagen uws levens God den Heere

zult alle de

opdat Hij

laten,

zijn

Ge

:

recht-

de tusschenschakel, van de

den rustdag, hier vanzelf in begrepen

van

viering

andere

de dagen des levens „in

maar dat het ééne

zult,

wijl

de rhythmus

van het zevental in het goddelijk leven zich openbaarde, dezen rhythmus

van

ook

zevental

het

den rustdag

derhalve

de kerke Gods in

in

uw eigen menschelijk leven laten gelden, En ten derde: Opdat dit alzoo zij, zult

vieren.

en gij

openbaring brengen, en met haar inhoud

dit leven tot

den anders ledigen rustdag vervullen.

Ook het

vierde

Gebod dringt dus

stelde levenskringen in. dit

gebod

stroom

;

uit

drijft

niet te kiezen

een wigge tusschen twee tegenoverge-

Die tegenstelling

rijst

voor elk gebod, en zoo ook voor

de zonde op. Buiten de zonde gerekend, gaat er slechts één eenzelfde ademtocht heel het leven in eenzelfde richting ;

en

van

is

Had

die

kwam

geen

mogelijkheid

zijner ziel

tegenstelling

geen

strijd

is

er

alleen uit de gegeven mogelijkheid tot

even

in

het

Paradijs bestaan, als ze

geheel ontbreken zal in het leven der heerlijkheid, dan zou zelfs in geest

;

geen sprake. Dat toch reeds in het Paradijs

strijd

tegenstelling en strijd ontstond,

zondigen.

als

zijn

gestreden

opgekomen, zijn. Zelfs

en

zou

Adams

er in het binnenste

het proefgebod ware dan ondenk-

baar geweest. Maar nu, na het insluipen en voortkankeren der zonde, die tegenstelling in het leven zelf ingedrongen en die

strijd

is

op ons bestaan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen