E voto Dordraceno - pagina 251

ZOND. X. HOOFDSTUK VI.

Raad aan dezen mensch 34

zijn

maar nu

niet langer leven kon,

245

jaren levens had toegemeten, zoodat

En

sterven moest.

een tweede, bijkomende of ondergeschikte oorzaak,

op

die

dit

aan

tijdstip

mensch het

ten andere

hij

er hier

is

w. in den booswicht,

t.

waardoor

hij

met deze „tweede oorzaken" bedoeld

zijn

dezen

gif toediende,

stierf.

Men

vat dus aanstonds, dat

deze schepselen denken we uitsluitend

de wilsdaden van het schepsel. Bij

aan engelen en menschen. Zonder toch te willen ontkennen, dat ook een den weg iemand bespringt en uiteenscheurt en

tijger

die

op

zuipt,

tot

op

hoogte een tweede oorzaak kan

zekere

weinig van de beteekenis, die de wil

Van den engel en den mensch is God ontvingen, en door dezen

rekenen.

een wil van

Hem

wij

te

hiermede

te

het ons geopenbaard, dat

zij

om

wil een tweede oorzaak, onder

den Hoofdbewerker aller dingen, in het leven kunnen roepen.

als

dingen

Alle

weten

zijn,

het dier heeft,

bij

bloed

zijn

naar

den

bepaalden

weg,

dat

ook

Gods

heiUg ook

lezen

we gedurig

kind

van

om

en

de

in

bedacht

En wat

doen.

engelen,

zijn,

zijn

hem gekomen

op

Gods, maar dit neemt niet

voorkennisse

Herodes

en

te

de

gekomen

Christus

raad

Pilatus

geldt

optreedt,

den

op

die

hebben deze dingen tegen

in dien zin

van den mensch

geldt,

met name van de gevallen engelen, en zoo Schrift, dat

Heilige

Satan

als

tweede oorzaak

een mensch te verleiden, te plagen of aan te porren en te

beproeven in eenig kwaad.

nu

Dit

de vraag rijzen, hoe we ons dit hebben voor te stellen.

doet

Drieërlei

weg slaan de kinderen der menschen

Vooreerst zijn

er,

die

bij

deze verklaring

Gods raad en welbehagen, Gods

in.

bestel en voor-

zienigheid eenvoudig prijsgeven, en de eigenlijke handeling haar oorsprong

nemen

laten

in

's

menschen

vrijen wil. Zij

stellen

God en mensch tegen

elkander over. Beschouwen den mensch en den Satan als die zelfstandig bestaan,

zich

menschelijke

gevaren

kwaad

en

God den Heere

nu

er

te

en uit

allerlei

als

duivelsche

dingen bedenken en uitvoeren.

handelingen

iets

en

daad

van

God, die alwetend

het

;

kennis

neemt;

inziet

en nu tusschenbeide treedt

deze

alle

welke

om

alle

godvruchtiger dan deze Pelagiaansche geesten spreken

gebrekkiglijk van toelating.

en

En denken

beteugelen en te regelen.

daarbij

besloten

personen,

een hoogheilig Wezen, dat van

zouden voortkomen

Sommigen, nog

de

vrije

heeft,

Ook

achten wel, dat de handeling

den mensch en van Satan uitgaan, maar zeggen, dat is,

dit alles voorzien heeft,

en nu vooraf

bij

zich

zeken

hoeveel van deze handelingen en daden Hij zou toelaten

hoeveel er van Hij zou beletten. oordeel

zij

van deze lieden

toe,

Wat

Hij

dan

toelaat, laat Hij

naar

met een goddelijke bedoeling, overmits

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen