E voto Dordraceno - pagina 170

:

ZOND. XXI?). HOOFDSTUK

170

zweem val.

ontdekken van een vooruitzien van Jakobs geloof of Ezaus

te

Er wordt met geen

„Als

Rebekka gezegd

tot

De meerdere

:

van het leem

uit te leggen, is het beeld

klomp

éénen

klomp

leem

verkiest

tot een vat der oneere

leem

ontaard

glorie

van

Mal.

1

;

Was

?

niet

:

hij

2,

verwoesting en

zijn

om

mysterie

dit heilig

leem

verschil, of dat

overmaat van duidelijkheid verwezen

waar de Heere ;

den roepende, zoo

over dit leem beschikt tot

vrijelijk

maar

gij

zegt

:

spreekt

?

:

„Ik

Waarin hebt Gij ons

lief-

verkoren volk zegt

tot zijn

Ezau Jakobs broeder

niet

uit

er in dat

Ik Jacob liefgehad en Ezau heb Ik gehaat, en

de Heere

zijn

;

nochtans heb

bergen gesteld tot een

erve voor de draken der woestijn."

waren daarom Supralapsarii,

Zij

iets

de hand des pottebakkers, die

in

omdat

Terwijl, als tot

heb u liefgehad, zegt de Heere gehad

goeds noch

een vat der eere, en den anderen

tot

maar omdat

was,

zijn kunst.

naar

wierd

er staat eenvoudig

iets

den mindere dienen." En het

zal

den heiligen apostel gebezigd

door

straks

den

maar

vast bleve, niet uit den werkende,

is,

beeld

af-

gedaan hadden, opdat het voornemen Gods, dat naar de verkie-

kwaads

werd

En

syllabe zelfs op gezinspeeld.

kinderen nog niet geboren waren en noch

de

zinge

II.

d.

voorstanders van de stelling dat

i.

de Verkiezing in het eeuwig Raadsbesluit Gods niet pas intreedt na een

maar

vooruitgezienen val,

eeniglijk rust in het

wel met dien verstande, dat

God de Heere

door den val heen, toch

tot

dat

uitverkorenen van eeuwig-

zijn

meer

dunkt

Gode waardiger

Toch deze

in

is

;

maar een schakel wordt te

staan

Nu

wordt.

dan

Ze

zijn

van tweeërlei aard.

niet enkel uit

in het goddelijk besluit.

komt voor de

de

God derhalve de

en

En

afgeleid,

ten andere, dat

schriklijke moeilijkheid, dat

men

dus ook de ver-

verlorenen schiep als bestemd ten verderve.

spreekt het wel vanzelf, dat beide deze voorstellingen onhoudbaar

mensch

verderf,"

ook maar

En

Vooreerst

den mensch wordt

Te zeggen: „God besloot van eeuwig dat

zijn.

Heilige Schrift te zijn;

de

der verlorenen rechtstreeks uit het goddelijk Raadsbesluit voort-

derving vloeit,

gedachte

geenszins de ontzaglijke bezwaren waardoor ook

deze, dat de val in zonde

dus

met

overeenstemming

gedrukt

voorstelling

uit te spreken, dat deze laatste

en op den duur niet kan worden tegengestaan.

men

verbloeme

nu

eeuwige gelukzaligheid brengt.

Wij nu aarzelen geen oogenblik

Icon

En

mint, als voorwerpen zijner liefde ze besluit te scheppen, en ze

heid

ons

eeuwig welbehagen.

is

te

God

niet anders tot

dan vallen

;

er zonde moes^

komen. Dus

en die val leidde tot zijn eeuwig

auteur van de zonde maken; hetwelk een gruwel

is

denken.

evenzoo

de

tweede

voorstelling,

alsof

God de Heere

millioenen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen