E voto Dordraceno - pagina 81

ZOND. IV. HOOFDSTUK Als

God de Heere dus

„Ten dage

zegt:

den dood sterven", beteekent

75

III.

als

gij

daarvan

eet,

dat op dienzelfden dag deze velerlei

dit niet,

hem komen zal, maar dit, dat de hem openbaar zal worden, door de

wortel van

dood opeens en tegelijk over dood dan terstond in

allen

van

den band, dien of

niet,

dat

in

oogenblik

eigen

met

levensband

geestelijken

En

geestelijk

hij

zijn

zoo was de dood dan in hem.

dood,

maar de

verzwakte

van

is,

met

zijn

snijdt

God

door

hij

God

had.

losmaking

Zóó zondigt

die

Adam

zonde zelve dien

door, en dientengevolge valt hij.

Niet een figuurlijke, niet een mindere

waar

dood

slechts

het

de geestelijke dood die inschoof tusschen

hem

dood,

wezenlijke

gevolg

zult gij

overige

alle

en zijn heihgen Heere.

Eens en voorgoed dient dus gebroken met het valsche begrip, dood

bestond

hierin

dat

bezien schijnt het wel alsof een bloem die verwelkt, vergaat

onderzoek deeltjes,

waarheid

de

toch

heeft

het

;

maar beter dat al die

licht gebracht,

waaruit die bloem bestond, blijven voortbestaan en slechts overgaan

anderen toestand. Maar die leugen van

in andere verbindingen en in

vergaan,

onzer

aan

alsof de

Oppervlakkig

verging en vernietigd werd.

iets

die

op

dorstten

gebied er nu uit

stoffelijk

weer

godgeleerden

dat

zeggen,

om

op,

de

ze in de

niet-gezaligden,

is,

dit

raapten thans sommigen

eeuwigheid in te dragen, en

na den oordeelsdag door God

eenvoudig vernietigd worden, zoodat ze niet meer bestaan. Yooral

noemt „de

in

Engeland en

in Frankrijk heeft deze

valsche leer, die

men

van de conditioneele onsterfelijkheid" ook onder Christenen

leer

ingang gevonden, en ook ten onzent hebben enkele ethische godgeleerden haar aanbevolen. Ze trachten daardoor te ontkomen aan de ontzettendheid

van een eeuwige rampzaligheid, en achten het meer overeenkomstig met hoogheid

de

van

's

een

onbekeerlijken

Heeren Wezen,

eind

maken,

te

om dan

aan het bestaan dat

zelf

ze eeuwig in

van zulke

hun smarte

zouden kwijnen.

Onze Catechismus de

zonde

zonde

en

gelijk

snijdt,

men

ziet,

Nu

maar het opheffen van

Wie

alle

ondergaat geen straf meer.

dus geen hooger, maar

van

straf.

De

Zij

En brengen

is

uit.

omdat

moet haar

vernietigd worden geen straf,

verging en ophield te bestaan,

gedachten van den Heere onzen God.

verkleinen de schuld van het schenden

eigenlijk dezelfde onheilige theorie op

rechtsbedeeling over, die de zelfmoordenaar volgt, als

zelfmoord ben ik er

is,

Juist

verkondigers van deze nieuwe leer hebben

juist kleiner

verkleinen zijn Majesteit. zijn Majesteit.

af.

misdaad tegen de Hoogste Majesteit

straf een eeuwige rampzaligheid zijn.

Zij

dezen uitweg

hij

denkt:

Gods

met een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen