E voto Dordraceno - pagina 412

412

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

dienst

het eigenlijke hooren

;

gehooi-

we

II.

een daad van onze

is

een vermogen van ons inwendig wezen.

is

ziel

en het eigenlijke

;

Vandaar dan ook dat

den droom inwendig gesprekken hooren, zonder dat het lichamelijk

in

oor er in betrokken was. afscheiding,

na den dood,

die de ziel

Zij,

in

den staat der

bewusteloos denken, miskennen deze duidelijke waarheid

als

geheel.

Doch

hieruit

nu

dat

God,

om

en

om

namelijk,

lichamelijk

oor,

Deze

vloeit een zeer gewichtige gevolgtrekking voort.

ons

tot

ons

spreken, niet gebonden

te

zijne

gedachten mede

werken heeft op ons innerlijk, wezenlijk

deelen, alleen te

te

Dat

s^'e/sgehoor.

aan ons

is

innerlijk gehoor

den mensch kan op tweeërlei wijze werkzaam worden: eensdeels door

in

middel

van

het

lichamelijk

maar ook anderdeels door

oor,

innerlijke

aanraking.

Alle wezenlijk gehoor toch bestaat hierin, dat de luchtgolven

in

trilling

komen;

uw

gehoorvlies deze trilling overbrengt op

gehoorzenuw

deze

dat

deze

trilling

uw

een

Kondt

gij

zenuwtop

de

niets.

Trommel maar

trilling

of

dus een zeker

is

en eerst door die aanraking

vlak

komt dus aan op dien

de

Er

ziel.

dat deze

Dat bij

ge

ziet

bij

oor, hij

zijn

allerlaatsten overgang,

aandoening aan de

meedeelt.

ziel

derhalve, buiten dat gehoorvlies en dien zenuwtop om, iemands datzelfde punt en op dezelfde wijs aanraken, waarop dit

op

precies

ziel

persoon.

Alles

er niets van.

waardoor

uw

ziel raakt,

Ontbreekt die aanraking, dan hoort ge

ge.

gechloroformiseerd

merkt

gehoorvlies aandoet; dat

uw gehoorzenuw; en

op

overbrengt

punt, waarop de zenuwtop aan

hoort

uw

trillende golf

thans door de luchtgolf geschiedt, dan zoudt ge met iemand spreken kunnen,

maar wel buiten

niet buiten zijn gehoor,

precies dezelfde klanken opvangen.

hij

kan is,

één e

als

brengt gij

En van

dit wel.

beide

malen

God

de

Dat kunt

gij

nu

niet,

maar God

daar dat er tweeërlei spreken Gods tot een mensch klare

in

lichamelijk oor om, en zou

zijn

Heere, gelijk op den Sinai, de luchtgolven in

trilling

door het lichamelijk oor op uw innerlijk gehoor werkt,

en

met uw naasten

En

spreekt.

aandoet,

zooals

God de Heere

het andere, als

oor ongebruikt laat, en binnen in den

rechtstreeks

Het

woorden, die heldere gedachten wekken.

die

lichamelijk oor wel gebruikt had.

zou

En

mensch

ziel

dat lichamelijk

op dezelfde wijze

aangedaan, bijaldien God het

zijn

het

zijn

gelijk

dat ons

dit laatste spreken,

is

de ingeving van de profeten verklaart.

En en

zoo

hoort.

komen we Als

tot

zoodanig

deze slotsom.

uu schiep

God

is

Hij den

een God, die denkt, spreekt

mensch naar

plantte

daarom ook den mensch het vermogen om

en

hooren

te

in,

en

dat

spreken en hooren, verwant

te

wel op een wijze die aan is.

Omdat de mensch

zijn beeld,

denken, zijn

te

en

spreken

eigen denken,

niet enkel ziel,

maar ook

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen