Reformation wider Revolution - pagina 157

145 bp^antinif^cn ^unft kein

tDciter in ber

fonbern

eines

unb,

5BeIt^err[(^aft;

roenn

^usbruÄ

Die Kuppel

SUlajeftätsgebanfeens.

aud)

anberem 6inn,

in

bod) aud) Don ber !Renai|[ance zugeben, ha^

id) bie

ha^

ein Stil,

Äun[t entlehnt

ber

auf

kann, unb

erreid)te

unb

lüurbe, Staat

als t)or

einen

auf

ha^

roeiter,

unb

bie

5lugu[tus

Äun[t[til ie

eines

\o\6)

bie 6taatsibee

in

aufkommen könnte.

!Rom

ha^ namentli(^

bas

i[t.

[old)

ein

kann

umfaf[enber

2Birb bod) für bas 2Iufkommen

im Seelen= unb Sinnenleben eines 5BoIkcs

Stils

unb bem3ufoIge

in

geiftigen

3entrum aus bis an

bur(^u)irkt.

5Ric^t

als

(Ergeugnis eines eigenen

2ehm üon

ob eine

bie

ber ßunjt

äu^erfte ^eripf)eric

eigene

(Bebankens märe,

ein

innen heraus

bem ganjen Organismus

üon bie[em

natürlich,

in

ausgego|[en

Opfer

ge[d)i(^tli^en (Ergebnis

Sentrales SHotiü »erlangt, bas bas gan^e bel)err[d)t

(Charakter

[elb[tänbigen

ob au[3erf)alb ber ^Religion

beätoeifeln,

^ier

griec^i[(^en

^Religion gu [Reiben einfach unt)ijtori[d)

0(^ au^ abge[el)en oon biefem

man

ber

ben 3eitpunkt i^rer Slüte

römi[(^e Äunft

bem ious

meiner 3SorIe[ung

römi[(^en 6til

feine 5[RotiDe

alle

fa[t

hm

berart mit ber religiöfen 3bee oeriüai^fen toar,

ber Äaifergeit,

bie

man

mufe

nii^t auf t)eiligcm

jic

britten Üeil

ioinblidi

[c^roerli^

I)at,

5In[prud) ma(^en

im

!Renai[[ance

nä^er unb bemerke nur im [^on,

rcligiöfen

im Äreis bes Staats= unb Sürgerlebens aufkam.

[onbern

(Bebtet,

9tun be[pred)e

eines

[i)mboIi[iert

Äunftroelt bas

intellektuelle ßunft

i[t keine Äun[t, unb Joegeis 5Ser[ud), bie ^unft aus ben 3been unb (Bebanken %u erklären, ging gegen bas 2Be[en ber ^unft felber

an.

XInfer intellektuelles, unfer et^i[d)es, unjer religiöfes

ä[tl)eti[d)es

fieben oerfügen jebes über eine

unb unfer

eigene Spl)äre.

Diefe

Spl)ären nun laufen parallel unb bürfen barum nid)t eine aus ber anberen abgeleitet toerben. (Es ift bie[elbe Seroegung, berfelbe !Drang, biefelbe

Strömung

in ber mt)ftifd)en

bie in bie[er oierfac^en ÜJergmeigung

5Iu^

bie

^Bürget un[eres 2Be[ens,

Offenbarung nac^ au^en

[u(^t.

^un[t

i[t nii^t ein Seitenäroeig an einem bereits üor= ^anbenen ^auptgioeig, [onbern ein eigener ^rndq, ber felbftänbig aus bem Stamme un[eres Gebens f)erüorgeI)t, roenn [ie aud) ber

S^cligion aufs nä^[te oerroanbt

i[t,

ober unferm etl)ifd)en ÜBefen.

^xaqt

biefer

oier ebiete (Einl)eit

Seigt fid)

immer

toieber,

Kuyper,

in

fic^

Denken

jebod), roie auf

jebem

kann,

bann

entftel)en

bem (Enbli^en allein unfer Ceben bem Sorn bes 3f)rem Denken au^er burc^

biefe (Einheit in

an bem einen ^unkt 3U finben ein too^I

man

ber ^ongeption

ha^

llnenbli^en entquillt; keine

oielnä^er als unfer em

ift,

(Einl)eit

gef(^Ioffenes

Reformation wider Revolution.

too in

pf)iIofopI)ifd)es

Si)ftem,

unb iq

kein

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