Bladeren
E voto Dordraceno - pagina 163
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.
XXI& HOOFDSTUK
ZOND.
één
uit
horens
op hun weg ontmoeten, steken ze onwillekeurig hun voel-
stuk
speuren
en
uit,
het veiligst
spoedig, dat mijden van dien
al
En dan komen mannen
met
geen
in het laatste ressort
nog de verklaarde vijanden. Dit
vrede nemen.
praatje
Ook
zij
bedoelen
Alleen maar, deze
hen
man van
het middenpaadje.
leven uit één beginsel en spreken met één mond.
is,
doortastendheid en beginselvastheid keert zich
prijslijke
beslist tegen
mensch.
eischen eenheid en
zij
de belijdenis onzer beginselen. Ze schuwen met ons èn de
in
sophisten, èn den twijg- en bladplukker, èn den
bij
voor hen
op hun beurt aan wortehivi^t doen, en volstrekt
ook
die
zoetsappig
veerkracht
ook
man
is.
zijn
Wat
163
I.
de eere Gods.
En deswege kan
het niet
Zij
gelooven niet in God., maar in den
anders, of ook
zij
leeren wel
met ons
een verkiezing, maar een verkiezing waarbij gekozen wordt niet door den Schepper, maar door het schejjsel.
Met deze
vierderlei soort
van bedillaars en tegenstribbelaars en leuteraars
en vijanden hadden reeds onze vaderen in de 16* en IT^ eeuw te doen,
daarom
en
1618
in
en
is
verscheurd,
ten
blijft
het de onvergankelijke roem van de Synode, die
Dordrecht daagde, dat
te
zij
met vaste hand het rag der
sophis-
oppervlakkigheid dezer ondiepe lieden gebrandmerkt,
de
de halfheid dezer middenmannen op de kaak gesteld, de principieele vijand-
schap dezer tegenstanders gewraakt, en tegenover allen saam de vrijmach-
Gods
Souvereiniteit
tige
en de Almacht des Heeren in het genadewerk
op het schoonst verheerlijkt heeft.
Ten tweede een
zij
doordringen
God
waaruit het
Men
laat,
opgemerkt, dat is
tot
de
alle
bespreking van de üitverkiezinge Gods
grondlegging
fundeering der elementen,
en
beliefd heeft zijn geducht paleis op te trekken.
zoodra
het aan deze quaestie toekomt, het dieplood tot op
den diepsten bodem zakken, en heeft plotseling met een dier ondoorgrondelijke
mysteriën
aanraking buiten
dat
Van
te
doen, waarbij ons eindig bewustzijn rechtstreeks in
komt met dat eeuwige en oneindige het
in
den Heere onze God,
bereik en de bevatting van onze eindige begrippen valt.
een beredeneeren, van een klaarlijk uiteenleggen, van een begrijpen
en doorzien der Uitverkiezing kan dus nimmer sprake
Ge kunt noch
bevatten noch begrijpen, wat en wie
zijn
Eeuwig en Volzalig Wezen
wat
in dat
is.
is.
God de Heere
Ge kunt noch bevatten noch
in
begrijpen,
Eeuwige Wezen het drievuldig bestaan der Goddelijke Personen
Ge kunt noch
bevatten
noch begrijpen, wat de schepping van een
creatuur door de wilsmacht van den Schepper
noch
zijn.
begrijpen, hoe de
is.
Ge kunt noch bevatten
Zone Gods het vleesch aannam, en
tegelijk
God
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
