Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 264

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 264

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.

2 minuten leestijd

ZOND. XI. HOOFDSTUK

268

worden en

II.

ge tien Jakobs bijeenzamelt, bevindt ge dat die ééne

als

naam

gedragen wordt door tien ganscb uiteenloopende karakters. Dit

gevolg van de zonde

is

;

van het

te loor

gaan der kennisse van de ;

scheur tusschen schijn en wezen; van de leugen die insloop.

Maar

hem

In

den Middelaar

bij

dit

is

gansch anders.

keert de icaarheid terug. Bij

hem

geen afstand tusschen de

is

verschijning naar buiten en het wezen van binnen. In

tusschen gestalte en innerlijk Hij Hij

zijn.

is.

en helder door de diepte der wateren heen.

klaar

kan

onvervalscht

wezens gezien

De

geen scheur

doorgrondt zich zelren volkomen. Hij ziet op den bodem van

wezen,

en

die hij

is

hem is

zijn

Woord weergeven, wat

hij

En

zijn

ook zuiver

in de diepte zijns

heeft.

omtrent

zelfuitspraak

zijn eigen

wezen, dat

is

dus voor Jezus

zijn

Naam. Die

Naam

is

maar

niet gekozen,

wezen voortgekomen.

uit zijn

Zijn wezen en persoon en werk, in een woord omgezet, geven dien

met

noodzakelijkheid.

dan in dien

Zoo

ligt

En

alzoo,

wie

Naam

zijn

Naam

zijn

wezen

kennen

wezen afgespiegeld. heeft slechts dien

wil,

Naam met

geestelijke kennisse te spellen.

Naam

In dien

wordt door den kenner

zijn heerlijk

wezen gezien.

TWEEDE HOOFDSTUK. "Want alzoo liof heeft God de wereld gehad, datHy eeniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een

zijn

iegelijk die

in

hem

eeuwige leven hebbe.

De naam

Jezus

is

gelooft niet verderve,

maar het

Joh. 3

:

16.

gegeven door den engel, eer de Messias in het vleesch

ontvangen was. In dezen is

naam hebben we dus

niet te

doen met een naam, die gekozen

door eenigen mensch, of allengs door de inwoners van Nazareth voor

Jezus

uitgedacht;

is

Godswege bepaald

Want

door

een

neen,

maar met

opzettelijke

een naam, die rechtstreeks van

boodschap

uit

den hemel voor Jezus

is.

wel

is

het

ongeloof ook in de kringen der Christenen derwijs

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 264

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's