E voto Dordraceno - pagina 561

;

XXVI. HOOFDSTUK

ZOND.

Ons antwoord moet dus

zijn,

IX.

561

dat de Sacramenteele band tusschen de Doops-

genade en het Doopwater ten deele voorwerpelijk, ten deele onderwerpelijk Voorwerpelijk

band

die

ligt

de instelling van Christus, die zulk een

in

teeken verordend heeft, dat den inhoud van ons geloof zou afbeelden

onderwerpelijk

Dit nu

is

het,

van

in te zien, dat een zegel alleen

het

zet.

doe, of

zelf

ik

noch voor iemand anders

Koning aan

Woord

zijn

in ons gesterkte richt.

van Augustinus,

in navolging

van

op den heiligen

dit zegel

fout van de meesten bij het spreken over dit Doops-

zegel Ugt hierin, dat ze het zegel door een

Wat

en

de bespreking van het Sacrament

toepassing

bijzondere

De

volstaan.

Bij

;

punt van het zegel breeder uiteengezet, zoodat

dit

is

met de

we thans Doop

wat onze Gereformeerde kerken,

algemeen

het

werkzaamheid van het

in de

op dien afgeheelden inhoud van ons geloof

onder het Doopszegel.

verstonden in

band

die

ligt

geloof, die zich alsnu

is.

mensch laten

dan waarde

wat mijn medemensch een goddelijk zegel

ooit

zetten, in plaats

bezit, als

de Koning zelf

doet,

zijn,

kan voor mij

dat mijn hemelsche

Zal er dus werkelijk in den heiligen

hecht.

Doop

een zegel gehecht worden aan Gods beloftenissen, dan moet Hij zelf er dat

hechten, en moet er dus in den Heiligen Doop, behalve

aan

zeggl

daad Gods

de daad van den mensch, nog een uit

mijn hart werkt,

in

die

is

daad Gods

Maar

juist daaruit volgt

voor

hen

nade wel

het

dus

de

d.

uitwendig

diegenen

ontvangen, al

staan.

een

is

nooit

een

„zegel aan

gezet.

Zijn

kind

zijn

in

besluit

het

voor

hem

heeft

Ook zoo echter

zijn leven

blijft

ï VOTO DOEDR.

II.

er in zijde,

Voor

den Doop,

van

aanwezig,

feilloos

dit zegel

nog

niets ver-

kracht

Dan

verstaat dit kind

Maar niettemin en

geldigheid.

is

En

het koninklijk als

dit

van onderscheid, van dat zegel kennis

kind

krijgt,

lang dezelfde overtuigende kracht, alsof

het, toen het gezet wierd, reeds

de ééne wel van Gods

hen kan

zijn.

zegel zetten onder een diploma, waarbij hij

den adelstand verheft.

straks opgegroeid, tot jaren

heeft

hun voorhoofd"

Doop daadwerkelijk en

hiervan op dat eigen oogenblik nog niets. zegel

De anderen ontvangen

werking van den Heiligen Geest

het, dat ze op dat eigen oogenblik

geboren

en verborgene Doopsge-

niet de Doopsgenade, en voor

verborgen

de

dat zegel in den

is

innerlijke

den Doop alleen

in

die overmits ze uitverkoren zijn, onder

door

Een koning kan

pas

maar

teeken,

daarentegen,

Doopsgenade

deze

deze

Gods uitverkorenen.

voor

i.

Doop

heilige

dan ook, dat zulk een zegel

metterdaad

die

ligt,

ontvangen,

en biedt de Doop mij dus

er,

dat een koning onder zijn diploma afdrukt.

gelijke verzekering als het zegel

hij

Eerst als Christus zelf

den hemel, door zijnen Heiligen Geest, onder den Doop, de Doopsge-

nade

ook

zijn.

had begrepen.

den heiligen Doop altoos een dubbele daad

maar de andere van de

zijde

van den Doope3(3

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen