E voto Dordraceno - pagina 204

ZOND. XLII. HOOFDSTUK

206

Gods ordinantie geheel

III.

zijn bezit beheerscht, zich heeft los

gemaakt. Een

kwaad dat nog verder voortschreed, toen voor geld papier

kwam, en

in de plaats

werd geschapen, dat bijna aan geen

er zoo ten slotte een bezit

enkele natuurlijke macht of ordinantie onderworpen was. Niet het bezit van dieren of land, of ijzer of koper,

geld droeg in in,

menschen geest het dwaze besef van eigen almachtigheid

's

hem

en bracht

aldus in den waan, alsof

hij

vrij

geld, geldswaardig of voor geld te verkrijgen was,

omdat het

geld

was

los

van

zedelijke

band

maar het

bezit in geld oorzaak

wat

kon beschikken. Juist

is

niet het bezit in naturalia,

geworden én van de valsche denkbeelden

bezitstoestand binnensloop. In zooverre ligt er in de

den

thans

die

reactie,

alles

eigendom ingang vonden, én van den ongelooflijken mis-

in

die

machtig over

natuurlijken band, en alleen een

eiken

de geldmacht kon binden,

den

over

die

stand,

feitelijk

maar met name het bezit van

tegen

dusgenaamde kapitaal opkwam, een zeer

het

tastbare grond van waarheid. Reeds onder Israël heeft de Heere dan ook dit

booze kwaad, dat uit het geld voorkomt, door de wetten die Hij aan

Het spreekt toch

Israël gaf, willen stuiten.

danig

dan

vooral

tot

macht komt,

als

vanzelf, dat het geld als zoo-

men van

het geld een productief

maakt, en op het geld overbrengt, wat eigenlijk alleen aan plant en

iets

toekomt,

dier

om

macht

w. de

t.

zijns

gelijke voort te brengen.

het dier het dier en de plant de plant voortbrengt, zoo laat geld

het

voortbrengen,

geld

wat men noemt

door

hierop nu gebood de Heere in Lev.

uw gij

broeder zult

hem nemen, maar bij u leve uw geld

van

overwinst

uw

;

XXV:

gij

ook

het oog

36: „Gij zult geen woeker noch

zult vreezen voor

zult gij

men dus Met

rente.

Gelijk

hem

spijze niet op overwinst geven."

niet op

Al heeft

uwen God, opdat woeker geven, en

men

toch deze be-

palingen over de rente losgemaakt, door te zeggen, dat ze alleen op eigen-

gezegden woeker slaan, toch

lijk

Lev.

XXV

:

36 in

strijd.

De

geld geleend moet worden,

en wel

te geven,

is

is

dit

met de

eigenlijke beteekenis

bedoeling van dit woord

om

is

van

wel degelijk, dat

het in gelijke som, zonder verhooging, weder

het een blijk van het diepe verval der hedendaagsche

Joden, dat het volk, dat zegt onder de Thorah van Mozes te leven, juist het

groote

Ze maken

woekervolk dit

in

alle

dan goed door

landen van Europa en Azië

te

zeggen, dat in Lev.

dat ze geen woeker van hunne broederen ze

den

woeker

dan

dubbel

en

XXV

:

is

geworden.

36 alleen staat

mogen nemen, en deswege nemen

driedubbel, soms tot twintig percenten

meer van de Christenen. Ook onze Gereformeerde theologen hebben op grond van Lev.

XXV

:

zich,

36 veelszins bezig gehouden met de vraag, op

welke wijze de teugel, die in dit gebod tegen het onheilige van de geld-

macht geboden

is,

ook nog in onze dagen tot tempering van het kwaad

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen