E voto Dordraceno - pagina 467

ZOND. XLVIII. HOOFDSTUK

469

II.

van God van deze aarde verbannen, en gewild dat God geen Koning meer ons en het onze

over

Veel liever dan nog Satans heerschappij

zijn zou.

God Koning

ingehaald, dan dat deze heilige

onderdanen werden we

Hem niet,

dienden

zijn afvalligen

maar leefden tegen

;

Hem in vijandschap

daarom

aarde

maar ook

Vandaar dat na den Koninkrijk

een

beperkt

en

hemelen,

de

in

nu

was,

alles

werd

een

van God, dat eerst

„Koninkrijk der

hemelen" tengevolge van de zonde ontving. Omdat het nu en

bestond,

daarom

het

ook wel

het

maar

genoemd,

Christus"

aankondigt,

zich

in de

hemelen

hemelen alleen weer in deze wereld kon indringen,

de

uit

wordt

bepaald en

Koninkrijk,

naam van

de hemelen, en dat daarom den

tot

niet op

de hemelen bleef het.

in

val in het paradijs, dat Koninkrijk

over

we

en openlijk verzet.

Immers het bestond

hield het niet op te bestaan.

alleen,

zijn ;

God van deze aarde verdwenen

Intusschen, omdat het Koninkrijk van was,

Van

over ons zijn zou.

Hij werd ons een wederpartijder

van God," of „Koninkrijk van

„Koninkrijk

is

toch de meest constante formule, waarmee

Het Koninkrijk der hemelen

deze:

is

nabij ge-

komen.

Om

bede

deze

in

wel

in

dringen,

te

De vraag

belangrijk punt aan te stippen.

echter nog één

blijft hierbij

rijst

namelijk

Waarom

:

heet dit

Koninkrijk pas in Johannes dagen naderbij te komen, niettegenstaande er

van

toch

alle

eeuwen af geloovigen waren geweest,

die vóór en

na den

Zondvloed onder Abrahams voorgeslacht en nageslacht, den eenigen waren

God hadden aangeroepen ? Het antwoord op van het Koninkrijk, of

maken nog geen

geloovigen

daarom vormen

zins,

was

wel

rijk

kwam,

rijk

ze

het

men

rijk uit.

zou

worden

het wezenlijke

komt en

van

dit

Ook

vermeert hun aantal eenigs-

al

nog geen koninkrijk.

En wat

leven

;

maar

juist

zelf niet zijn.

rijk

nadert

dan

saambindende kracht voor het

lijkheid

deze vraag schuilt in het begrip

nader, in het begrip van het rijk. Enkele

in Israël bestond,

schaduwen, een symbolische teekening van wat,

in

openbaar

hemelen,

der

de

een

kon

was,

wil

rijk

als

eerst,

Het

is

rijk,

het Koninkrijk

de reëele kiem waarvan

als rijk zal

ingaat, en dit

als

omdat het schaduwbeeld

uitgaan, in de werke-

eerst door en

met de Vleesch-

wording des Woords geschied. Van die ure af is het groote proces begonnen,

eeuwen

dat

aller

het

Kindeke en

stichten is

dit

aan alles

historie beheerschen zal, en dat strekt,

van

Bethlehem

in stand

groote

werk

in

allen.

Koning der koningen een

houden en uitbreiden eens

Uit

;

en

om

in de

ten eerste

rijk te

doen

tweede plaats

geheel volbracht, na den oordeelsdag, dat

God den Vader weder en

als

om

te geven,

opdat God

als

vanouds weer

rijk zij

dien hoofde verwijst dan ook de Heidelbergsche

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen