E voto Dordraceno - pagina 232

;

ZOND. XXII. HOOFDSTUK VI.

232 het

saam

kort

vatten, voor ons vallen Historie en Profetie juist

te

bij

het eerste en tweede bedrijf uiteen. Historie vormt óns al wat aan Beth-

lehem voorafging en

er op volgde

en

;

Profetie alleen wat

is

de weder-

bij

komst

van

Jezus nog te wachten staat. Daarentegen voor Jesaja en de

zijnen

lag

het

het Paradijs,

geheel

bij

anders.

Voor hen was Historie nog enkel wat

in

den Zondvloed en aan de Roode Zee was geschied, maar

Bethlehem èn Golgotha evenals de Wederkomst des Heeren nog

lag

èn

van

verre.

Wilt ge nu die beide, de kotnst en de wederkomst des Heeren princi-

houdt dan

pieel onderscheiden,

uw lichaam

met

wederkomst

die

het oog, dat die komst met

in

verband

in

Bethlehem verschijnt en op Golgotha die

daarom

juist

uw lichaam

van

staat.

De

een redder uwer

sterft is

harde dingen vergt,

uw lichaam

spaart, en niet zelden van u eischt, dat ge

uw

ziel,

Messias, die

maar

ziel,

uw lichaam in

en bij

niet

den dood zult

geven. Daarentegen de Christus, die op de wolken zal wederkomen, heeft

uw

voor

ziel

lichaam

u niet reeds schonk, maar komt juist

hij

wil,

lichaam zegent,

zijdelings ook het

lichaam

het

om uw

redden.

te

wat natuurlijk niet zeggen

Iets

ook

wat

niets,

in zooverre

goede komen

ten

dat de Messias van Bethlehem niet

;

matigheid en godzaligheid

noch ook dat in de wonderen van

genezing en opwekking geen beduidenis ook voor het lichaam zou liggen

maar

toch, het lichaam staat bij de eerste

Op Golgotha

voorgrond.

lichaam

redt

genezing

door

doet

hij

en

uw

komst van Jezus

en wat

ziel,

opwekking

hij

niet op

den

aan het menschelijk

blijft juist

een wonder, een

exceptie, meer een profetie van wat later te volgen staat, dan een belofte

dat

het heel de kerk door zoo zijn zou. Vandaar dan ook dat de gaven

der

gezondmaking

voorgeven,

dat

weerspreekt

tot

deze

zichzelf:

den

gaven 1.

eersten

der

beperkt

zijn.

Want wat

dat Jezus allerlei soort van ziekten

men

thans

wijst,

enkel zulke ziekten

met het zenuwleven saamhangen en dus psychologisch daardoor dat de opwekking van dooden, die er

ken

zijn;

niet

meer voorkomt. Goed bezien hebben we het dus daarvoor

dat

Christus

en

2".

bij

zijn

van de verlossing der deren al

de

zijn

profetie

ziel

schonk

komst op aarde

kwam, maar

zakelijk alleen

tegelijk in zijn

van wat het eens

brj

zijn

om

te berei-

bij

te

hoort,

houden,

het werk

teekenen en won-

tweede komst voor

geloovigen ook naar het lichaam zou worden. Dat daarop nu de

tusschentijd hielden,

eerste

velen

gezondmakingen nog steeds voortgaan,

daardoor

genas, terwijl de genezingen waarop betreffen, die

tijd

van

de

kerk

volgt,

waarin deze wonderen en teekenen op-

en ons als profetie daarvoor in plaats de Openbaring van Path-

mos wierd gegeven,

terwijl inmiddels slechts in zoover

ook het lichaam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen