E voto Dordraceno - pagina 385

XLV

ZOND.

HOOFDSTUK IX.

387

gezegd wordt, dat we de aanwijzing hiervoor vinden

Het Onze Vader

zelf is

dan ook in dieper zin

,

in

Gereformeerd" dan wat

de Catechismus er hier als resumtie van geeft. Dit

den

tegen

het Onze Vader.

niet als aanklacht

zij

gezegd, want in de uitlegging der zeven beden

Catechismus

toont de Heidelberger veel te goed te weten, wat het gebed in echt „Ge-

reformeerden" zin

is.

Alleen maar, zijn aanloop

wenschen

te

liet

over, en

doet aan de hoogste opvatting van het Gebed eenigszins te kort. Zoo ergens

dan

toch,

het van alle gebed eerste eisch, dat de eere Gods in onze

is

We

schatting het zwaarste wege, zwaarder zelfs dan onze bangste nood.

hebben niet een God, die er

we dus

en dien

nood

ons

wille.

Hij

de

daartoe perste;

en

is

planeten,

blijft

om Hem

die

hebben aan

in onzen nood,

te roepen, als de

maar geheel omgekeerd bestaan

om Gods

wij

als

Dat

het middenpunt in den loop onzes levens er bij

dien

God óók

voorziening voor onze

wel waar, maar komt toch eerst in de tweede plaats aan

is

is,

komen

ons te hulpe te

het ééne en eenige Middenpunt. Hij de Zon, en wij

ons te wentelen hebben. nooddruft

om

is,

alleen voorzooverre zouden

de orde. Hij komt eerst; Hij moet voorop gaan ook in onze biddende ge-

dachten

moet

Hem

en

;

de

tol

van onze aanbidding en dankzegging op

gebed voorop staan. Dat we nu veelal

in alle

te laag blijven

hangen,

om

hiertoe werkelijk te

maar verandert aan de zaak geven,

en

aan

alleen

niets.

dat ideaal

geestelijk

komen, geven we wel

Het ideaal mag daarom nooit

mag

dragen

te

Gebed

in ons

toe,

prijsge-

voor alle gebed de regel worden

ontleend. Juist daarin toont dan ook het

Ome

Vader

zijn

hooge volkomen-

heid als het allervolmaaktste gebed, dat dit het ideaal ten volle grijpt en

volkomenlijk aan den regel door die ideale opvatting gesteld, beantwoordt.

En

alleen

dien zin zeiden

in

we dan

hoogsten zin des woords „Gereformeerd"

meerde die

genade wel

om

de

eere

menschen

te

is.

Immers

hierin, dat ze in elk stuk

deden komen, dat het ons van

Gods

doen moet

nooddruft ons hier

niet.

Onze Vader, naar

ziel

bede voor die nooddruft

dan bestond

is,

van hun belijdenis

dit

om

hooge stuk

de nooddruft des

Uit dien hoofde voldoet dan ook

Want

in den

in de zake der religie allereerst

majesteit, en eerst daarna zijn.

Vader

zoo aan onze Gerefor-

ééne genade van Godswege geschonken

vaderen

tot zijn recht

Ome

ook, dat het

zeer zeker, óók die nooddruft

dit

woord

komt

in het

en lichaam tot haar recht, maar er gaat aan de iets heel

en voorafgaande, dat het Onze overtreffende bekoring ontleent.

anders vooraf, en het

is juist

Vader voor ons besef

zijn

aan

dit

andere

hooge en

alles-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen