Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 20

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 20

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.

2 minuten leestijd

ZOND. XVIII. HOOFDSTUK

20

III.

Dit toont u onze Catechismus duidelijk. Hij vraagt toch in

dan Christus niet met ons

aan het einde der wereld

tot

art.

47

„Is

:

gelijk hij beloofd

;

heeft?"

Hier

ten hemel.

op

voer

dus het godvruchtig uitgangspunt van deze dwaling. Christus

ligt

met ons

hij

Ja,

maar

we toch

tegelijk bezitten

aan het einde der wereld.

tot

blijft

twee? Hoe kan de Christus

dat

zijn belofte,

hoe rijmt ge deze

Eilieve,

van deze aarde weg, en toch

te geUjker tijd

op deze zelfde aarde met u zijn?

nu hebben

Hierop

Gereformeerden

de

met

geantwoord,

steeds

te

wijzen op het sterke onderscheid tusschen de goddelijke en de menschelijke

De

eigenschappen van den Middelaar. zeer terecht,

is

blik slechts op

mag

één plaats te gelijk

zijn.

Derhalve, zoo hielden ze staande,

nooit beweerd, dat Christus naar zijn menschelijke natuur èn opvoer

toch

èn

menschelijke natuur, zoo zeiden ze

aan een vaste plaats gebonden, en kan op eenzelfde oogen-

aarde

op

Nu

bleef.

opvoer

hij

natuur niet meer op aarde; en kan

hemel verlate en

eer hij den

Maar, zoo leeraarden ze

om

hij

naar

hij

is

menschelijke

zijn

op aarde niet weer gezien worden,

wederkome.

tot ons

verder, dit belet den Christus volstrekt niet,

al

desniettemin in het midden der zijnen op aarde te

mits ge

zijn,

bij

dat „zijn van Christus onder de zijnen op aarde" slechts niet denkt aan

menschelijke natuur.

zijn

Christus zelf verbiedt

dit,

want

hij

een anderen Trooster

zegt, dat hij

zal zenden.

Nu

heengaat, worden zijn discipelen weezen^

hij

van hun neen dat

Heere beroofde jongeren.

hun weezenstaat lichamelijk

hij

Lichamelijk gaat

wondere

dit

hij

En nu

zal straks een einde

bij

hen

blijft.

andere

Door op

zijn

natuur

Geest

nemen en

dit wijzen

zal

ten hemel

hij

zal

hem

Trooster

hen

zijn,

dat

hij

Maar

zijn,

en toch zal in dien die Heilige Geest zal

verheerlijken."

Heiligen

Want

Geest

wel had

zonder

mate

hij

ook naar

verkregen,

dezen

zijn

zijn

kerk terug

menschelijke

maar op

verleende gave des Heiligen Geestes doelt Jezus hier niet. niet,

in.

want

op den Heiligen Geest nu wijst Jezus

goddelijke natuur.

den

vaart üchamelijk op.

hij

van deze aarde weg en gaat

zelf bij

het zijne

verlatenen en

mysterie zal verwerkelijkt worden door den Heiligen Geest.

een

Heilige

z.

nemen. Edoch, niet daardoor

Integendeel

anderen Trooster de Christus

Die

w.

d.

hen geen weezen laten;

zal hij

Heiligen Geest zal zenden uit zich

die

Immers zelf,

hij

hem zegt

maar van

den Vader,

Met

dit

zeggen dringt de Middelaar dus in

heihge Drievuldigheid terug, en het

is

zijn

Wezensverband met de

deze gemeenschap

met den Vader

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 20

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's