E voto Dordraceno - pagina 20
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.
ZOND. XVIII. HOOFDSTUK
20
III.
Dit toont u onze Catechismus duidelijk. Hij vraagt toch in
dan Christus niet met ons
aan het einde der wereld
tot
art.
47
„Is
:
gelijk hij beloofd
;
heeft?"
Hier
ten hemel.
op
voer
dus het godvruchtig uitgangspunt van deze dwaling. Christus
ligt
met ons
hij
Ja,
maar
we toch
tegelijk bezitten
aan het einde der wereld.
tot
blijft
twee? Hoe kan de Christus
dat
zijn belofte,
hoe rijmt ge deze
Eilieve,
van deze aarde weg, en toch
te geUjker tijd
op deze zelfde aarde met u zijn?
nu hebben
Hierop
Gereformeerden
de
met
geantwoord,
steeds
te
wijzen op het sterke onderscheid tusschen de goddelijke en de menschelijke
De
eigenschappen van den Middelaar. zeer terecht,
is
blik slechts op
mag
één plaats te gelijk
zijn.
Derhalve, zoo hielden ze staande,
nooit beweerd, dat Christus naar zijn menschelijke natuur èn opvoer
toch
èn
menschelijke natuur, zoo zeiden ze
aan een vaste plaats gebonden, en kan op eenzelfde oogen-
aarde
op
Nu
bleef.
opvoer
hij
natuur niet meer op aarde; en kan
hemel verlate en
eer hij den
Maar, zoo leeraarden ze
om
hij
naar
hij
is
menschelijke
zijn
op aarde niet weer gezien worden,
wederkome.
tot ons
verder, dit belet den Christus volstrekt niet,
al
desniettemin in het midden der zijnen op aarde te
mits ge
zijn,
bij
dat „zijn van Christus onder de zijnen op aarde" slechts niet denkt aan
menschelijke natuur.
zijn
Christus zelf verbiedt
dit,
want
hij
een anderen Trooster
zegt, dat hij
zal zenden.
Nu
heengaat, worden zijn discipelen weezen^
hij
van hun neen dat
Heere beroofde jongeren.
hun weezenstaat lichamelijk
hij
Lichamelijk gaat
wondere
dit
hij
En nu
zal straks een einde
bij
hen
blijft.
andere
Door op
zijn
natuur
Geest
nemen en
dit wijzen
zal
ten hemel
hij
zal
hem
Trooster
hen
zijn,
dat
hij
Maar
zijn,
en toch zal in dien die Heilige Geest zal
verheerlijken."
Heiligen
Want
Geest
wel had
zonder
mate
hij
ook naar
verkregen,
dezen
zijn
zijn
kerk terug
menschelijke
maar op
verleende gave des Heiligen Geestes doelt Jezus hier niet. niet,
in.
want
op den Heiligen Geest nu wijst Jezus
goddelijke natuur.
den
vaart üchamelijk op.
hij
van deze aarde weg en gaat
zelf bij
het zijne
verlatenen en
mysterie zal verwerkelijkt worden door den Heiligen Geest.
een
Heilige
z.
nemen. Edoch, niet daardoor
Integendeel
anderen Trooster de Christus
Die
w.
d.
hen geen weezen laten;
zal hij
Heiligen Geest zal zenden uit zich
die
Immers zelf,
hij
hem zegt
maar van
den Vader,
Met
dit
zeggen dringt de Middelaar dus in
heihge Drievuldigheid terug, en het
is
zijn
Wezensverband met de
deze gemeenschap
met den Vader
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's