E voto Dordraceno - pagina 355

ZOND. XIII. HOOFDSTUK

Of we een

geopend

oog

de

voor

diepgaande hedendaagsche ketterijen,

Ook zegge niemand, dat

dat brengt ons niet verder.

op

duizend

gif

in

kansels,

onze

dringt

maken,

alle

stichtelijke literatuur in, sluipt als

Christelijk geloof.

meer dezelfde

volstrekt niet

meer hetzelfde Kruis,

niet

onze

in

komt van deze hoogescholen

en ondermijnt, door de autoriteit der Heilige

catechisatiën,

Schrift los te is

dit schoolsche geleerd-

Integendeel, dit Pantheïsch getinte Christendom wordt heden

zijn.

ten dage aan alle hoogescholen onderwezen,

Het

maar zonder

tegen Arianen, Adoptianen en Socinianen ijveren,

al

helder

heden

349

II.

ja,

Schrift, niet

zelfs niet

meer dezelfde Christus,

meer dezelfde God en Vader,

die

u door deze godgeleerden gepredikt wordt. Sion

TJit

waarmee

zij

moet

ons

het

licht

opgaan,

en

van den Jordaan, maar van den Ganges

niet

het

schitterend geflikker

de oogen verblinden, komt uit het hart van het Buddhisme ;

niet

van Golgotha, maar uit

de scholen der philosofen. Dit

het

is

doodelijk gevaar waarin de kerk thans verkeert, en het

met name de tegen

deze

Gereformeerde belijdenis, die thans de roeping heeft,

overstrooming

de

bestudeering

logen

te verdedigen.

maar door op

een

der

Arische

op de ontwikkeling der

godsdienstvormen,

en op het retort in het laboratorium der Vermittelungstheoscherp

tweeërlei te doen: lijke,

is,

ze alleen, niet door zich in zich zelve op te sluiten,

Philosophie,

dam En dit

der Pantheïstische afgeleide beekjes een

op te werpen en de waarheid, gelijk ze uit Sion

nu kan

is

om

wakend oog

te

houden.

En

voorts, door hiertegenover

1" de ie^rewsfe/Zm^r tusschen het Goddelijke en mensche-

het oneindige en eindige door zuivere grens af te bakenen

;

en 2"

door na deze tegenstelUng te hebben geconstateerd, het verband tusschen beide te zoeken niet in het

En

zoo

daagsche

Waarin

nu komt het ketterij,

is

het

een

Wezen Gods, maar

er ook hier op aan, duidelijk

in zijn

Wil.

om, na bestrijding der heden-

antwoord op twee vragen

te

geven: 1

Zoonschap van den Middelaar van ons kindschap onder-

scheiden? en 2 Welke band bindt beide saam?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen