E voto Dordraceno - pagina 439

ZOND. XVI. HOOFDSTUK

433

II.

daarentegen die predikers, die thans weer in de oude, zuivere lijnen der en met kennis van zaken den plaatsbeUeedenden borgtocht van

vaderen

Immanuël

spreken

prediken,

naar

kennelijk

het

hart

van Jeruzalem,

troosten het volk des Heeren, en brengen vreugde en vree!

Men houde nadruk van

ons

gelegd

gewichtig stuk eenigen

dit

Eijksuniversiteiten volgt, bestrijdt den borgtocht van

de

De meer oppervlakkige door hem inspringend, het

op

de schare van predikers, die de inspiratie

Heel

hebben.

we

dat

goede,

ten

voornamelijk

is

Immanuël.

Methodistische predikers bederven dien borgtocht,

van plaatsbekleedend voor

in stede

te

stellen.

En

het vrome volk, dat nog als nawerking en late

bij

vrucht van de oude, degelijke, Gereformeerde prediking, de zuivere kloeke

van de plaatsbekleedende borgstelling kracht bleef oefenen.

belijdenis

hebben

enkele

de

volk

maar

van

prediking

vaak

beuren

vromen onder de predikers van de lippen van

uit

zonder

volstrekte

ook

borgstelling weer overgenomen,

theologiesch

haar smadelijke vernedering.

uitlegkundig weer op te

en

En

het

is

daarom, dat we ons

hielden dit hoofdstuk onzer belijdenis eenigszins breeder toe te

verplicht

lichten. In Hebr.

worden

deze

haar

Nu

vrome

dit

Vil

22 moest weer de vaste grond voor deze

:

aangewezen, en door de inspringende borgstelling

moest weer de troost in leven en

belijdenis drijven,

uit te

Gereformeerden zin

in sterven in echt

uitkomen.

Nog ons

is

één punt voegen we hier aan toe. Het betalen van Christus voor figuurlijk uitgedrukt.

geld

of

doet

het

goed.

Wie

betaalt

met

En

bloed of

zijn

Betalen

overdrachtelijk.

„de schuld kwijten."

In eigenlijken zin geschiedt betalen alleen met

met den arbeid

hier dus

is

het kwijten van schuld

genomen

nu kan evenzeer bestaan

het uitbetalen van geld, het leveren van eenig goed, enz., als in het

in

ondergaan van straf door Dit niet

we

voegen

altoos

er

lijden

en dood.

omdat op

bij,

dit

punt de voorstelling op verre na

over zijn Souverein.

van ons

tol

En

In onze

een

de

Schepper slaaf

al

zijn

waren ook

cijns

tiveede plaats,

aan

is,

en onzen

omdat

al

En

wij

God

heeft

aan onzen God

gelijk

niet

als tegen-

om

cijns

en

als zijn onder-

tol.

Hij niet enkel onze Souverein,

was Hij ook onze

zijn heer.

arbeid,

nu een souverein recht

gelijk

te vergen, zoo

danen schuldig onzen

God

Vooreerst toch was het schepsel aan

zuiver loopt.

een private verplichting schuldig, maar stond tegenover zijn

is

zijner ziel

den zin van

in

Bezitter, wien

nu een slaaf aan

de vrucht van

maar ook

we toehooren,

zijn moeite, zoo

zijn

gelijk

heer schuldig

ook zijn wij Gode

schuldig heel de toewijding van onze levenskracht en van onzen persoon. E VOTO DOKDE.

I.

Og

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen