E voto Dordraceno - pagina 312

ZOND. XII. HOOFDSTUK V.

306

VI.JFDE

HOOFDSTUK. De Heere

berouwen:

Hem

gezworen, en het zal

heeft

Gij

niet

naar de

priester in eeuwigheid,

zijt

ordening van Melchizedek. Ps. 110

4.

Is door het vorig hoofdstuk diiideltjk gemaakt, dat een priester volstrekt

om

niet alleen

de zonde, volstrekt niet slechts voor een

tijd

en volstrekt niet

om ons te verlossen optreedt, maar dat alle mensch geroepen en bestemd om al de dagen zijns levens en eens hiernamaals eeuwiglijk, priester des

enkel is,

Allerhoogsten

niet

zijn;

maar

drachtelijk

zeer

noch

beeldspreuk

over-

en wezenlijk en naar Gods onverander-

komen we nu vanzelf

om

gewaagd,

poging

noch

fignurlijk,

eigenlijk

verordineering, dan

lijke

een

te

het

tot

van Melchizedek

priesterschap

mag

Melchizedek, en

tot volle

klaarheid te brengen.

Immers men helder

God

altoos

naar

verschijning nog

Melchizedeks

over

dat

den

het

met eedzwering den Messias

verre van

nog

meesten

zekere

van

hoogte

Melchizedek,

heeft toegeroepen:

van Melchizedek

ordening

de

op

tot

persoon

dat

en

zweeft,

hoe deze Melchizedek zulk een hooge beteekenis kon hebben, dat

is,

de Heere

priester

toegeven,

zal

nevel

zekere

altoos

duister

in

gewichtig kon verklaren, dat

bleef,

En

hoe

„Gij

zijt

evenzoo, dat het nog

de heilige apostel den

toepassing op den Christus, voor zoo

zijn

hij

!"

meer dan één hoofdstuk aan hem

wijdt en

het spreken over Melchizedek als een „spijze voor de volmaakten" voorstelt.

Om

aan

een

einde te maken,

het volstrekt

is

dat het onderscheid tusschen Levi's en Melchizedeks priesterdom

noodig recht

nu

onzekerheid

deze

gevat

teruggaan

worde,

en

hiertoe

nu

kunt

Van

alle

niet geraken, of ge

God

moet

zelf

van de

gissing naar den persoon van Melchizedek onthouden

we ons

tot

dat oorspronkelijk priesterdom, dat door

schepping af aan het menschelijk geslacht

daarbij.

ge

Het

is

ingeplant.

heeft anders waarlijk noch onder Joden noch onder heidenen

aan zulke gissingen ontbroken. De een hield Melchizedek voor een engel.

Een ander

voor den Zoon van

krijgsman

en

aan Mozes

gewaad

koninklijk-priesterlijk

anderen

meenden,

levende

Sem.

boek,

en

„de

weet

dat

Andere

Adam

als

God voor

gelijk Hij

niemand

gissers zagen in

dat

die,

Abraham

Melchizedek

uit het Oosten",

te verhalen,

zelf,

aan Jozua

als

een

een engel verschenen was, zoo hier in het

Adams

hem

zou zijn verschenen.

anders

hem Cham.

was

Terwijl een apocrief

voor een zoon van

lijk juist

in het

Weer

dan de nog

Kenan

houdt,

middelpunt der aarde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen