E voto Dordraceno - pagina 91
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.
ZOND. V. HOOFDSTUK
anders
en
is
aarding
bestaat
op
of
het
lager
zijn
Het
niet.
bestaat
maar
trap,
85
I.
wel
anders
in zijn ont-
niet in zijn gaafheid en op zijn
hoogsten trap.
In de zedelijke wereld, die gaaf en op haar hoogsten trap onschuldige
de
altoos
den schuldige
over.
met de oneindige toewijding der
De triomf der
staat,
liefde
neemt
het voor
overneming
liefde schittert juist in deze
van schuld.
Hadde God
toch
heel
die
zou
één
enkele
Gode onwaardig geweest.
zondaar zonder zweem van kans op redding
wereld voor eeuwig in het verderf hebben gestort.
hierin juist niet
schuld, zoo ware deze wereld
van
overneming
Dan
de Heere een wereld geschapen, zonder dit mysterie der
maar
schiep,
En
daarom,
de wijsheid Gods gerechtvaardigd, dat Hij de wereld alzoo
is
ze zoo schiep, dat in overneming van schuld de liefde
haar hoogsten triomf zou knnnen vieren.
Immers nu kon de mogelijkheid der zonde mensch
allen
in
gesteld, zonder voor
het rampzalig verderf te storten, want nu was hiermee
de uitweg ontsloten, om, zoo de mensch in zonde
den gevallen zondaar
Ook
toch ook zoo nog
viel,
te redden.
mysterie der overneming van de schuld
dit
eeuwig
is
dus
God;
uit
niet
pas na den val, maar reeds in den raad der schepping.
Zonder deze
solidariteit
van schuld, en de daardoor gebodene mogelijk-
heid dat de een de schuld des anderen over zou nemen, wilde Hij niet dat zijn
zedelijke wereld zou bestaan.
Dit
is
volken
de
in
bij
alle uit-
komen. Dit Hij
de gedachte der offerande van den een voor den ander, die
is
onderwees
delijke
van
rantsoengedachte die Hij inplantte in ons hart en
hun rechtspleging en volksusantiën en heldensagen deed
glorie
eeuwig
en
inprentte
door zijn ceremoniëele wet. Dit
waarmee Hij
der ontferminge,
ontfermd
heeft.
Dit
is
het
is
de god-
zich over ons, goddeloozen,
mysterie,
waardoor
zelfs
de
zonde nog een vrucht voor het heiligste in hemel en op aarde draagt, in zoo
verre
aan
zij
de Liefde een schaal biedt, waarin haar welriekende
wierook kan geuren. Natuurlijk willekeurig,
is
deze
overneming van schuld door den onschuldige niet
maar gebonden aan
Gods onverwrikbaar vast
nu ook
in de volgende
Alles, ook de
vaste wetten, die in de zedelijke ordinantiën
liggen,
maar
die
wetten wil de Catechismus dan
Vragen onderzoeken.
redding van den zondaar, moet naar de vaste scheppings-
ordinantiën des Eeuwigen loopen.
Bezien we dan in de 13de — 17de Vraag, door welke heilige regelen deze overdracht van schuld en straf beheerscht wordt.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's