E voto Dordraceno - pagina 433

ZOND. XVI. HOOFDSTUK

427

I.

ten eenen male missen, zoo ze zich in schildering verliep,

met uitwendige

aanvoering van Schriftbewijs zich tevreden stelde, en afzag van een duiken in de diepte, die zich onder

En dan

aankomt,

borgtocht

den spiegel des levens verbergt.

het in het oog, dat het hier wel metterdaad op deti

springt

die

het sterven van Immanuël aan de

schakel

als

doodsbedreiging in het Paradijs verbindt. Eerst is,

borgtocht er inschuift, zoodat zijn sterven óns sterven

deze

als

klemt hetgeen de Catechismus zegt. Als wij

alsof

dan

hij

sterft is

het zoo goed,

en wordt alzoo door dit ons sterven in zijn dood én

sterven,

aan de waarheid én aan de gerechtigheid Gods voldaan; en wel voldaan op

een

manier,

ons

sterven

in

onzen borg niet onze eeuwige

maar onze eeuwige behoudenisse

rampzaligheid,

Dit

waarbij

borgtochtelijk

van

karakter

het

ten gevolge heeft.

onzes Heeren ontkent de

lijden

tegenwoordig bovendrijvende orthodoxie, gelijk ze in de kringen der Ethien

sche

Irenische

den toon aangeeft, en dat vooral op dien

theologen

dat in Hebr. VII: 22 van geen borgtocht van Christus voor ons

grond,

sprake zou

Er

zijn.

men

staat, gelijk

^dat Christus van een zooveel

weet,

verbond borg geworden is" en nu houden deze predikers staande,

beter

dat het reeds lang wetenschappelijk uitgemaakt

beduiden:

„Jezus

is

in

dat

betere

geworden"; maar wel: „Jezus

namens

borg

God

bij ons."

is

is,

dat deze woorden niet

borg

verbond

voor

ons

bij

God

voor de zekerheid van dit betere verbond

Hij is ons als het

ware een borg, dat God

de Heere de belofte van dit zijn verbond na zal komen.

Nu

is

zeggen der Ethische en Irenische theologen volstrekt niet

dat

Reeds

nieuw.

ouds her hebben de meeste uitleggers, die tegen de

van

waarheid aanstieten, er ditzelfde loopje op trachten

te vinden,

en zoo ge

de geschiedenis der Christelijke kerk nagaat, zult ge bevinden, dat bijna alle

richtingen,

die

de

macht van het ongeloof gesterkt hebben,

weer met deze zelfde uitlegging voor den dag

zijn

Ook thans brengt men met deze uitlegging dus

maar raapt eenvoudig een oude, kunnen daarom

er niet

niets nieuws te berde

uitlegging op, die reeds tien-

versleten

en twintigmaal bondig en afdoende weerlegd

We

altoos

gekomen.

is.

genoeg op aandringen, dat onze Gereformeerde,

theologen en predikers zich door al zulk geroep van wetenschappelijkheid toch niet op een dwaalspoor laten leiden; al

maar kloek en met

beslistheid

zulke ondermijning der waarheid afwijzen en zoo dapper mogelijk vol-

houden,

dat in Hebr. VII

voor ons

bij

God

Het verband

:

22 wel terdege de borgstelling van Christus

geleerd en bedoeld wordt.

eischt dit.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen